蒋品超：由中国诗歌现实对中共治下现实文化的思考

【大纪元12月22日讯】文字是符号﹐修辞是思维﹐任何一种成熟的语言都会具有完备的修辞格。成熟的人类﹐思维模式没有高下之分﹐符号可以不同﹐而修辞则会一致。由一种语言向另一种语言学习修辞﹐即艺术手法﹐是荒谬的。提出此类想法的人﹐要么是对语言作为思维的形式不甚了解﹐要么是把个体自身的语言系统的缺陷提高到了整体的语言素质的缺陷﹐要么是别有用心自欺欺人。落后的文化同样可以产生优美的文学作品﹐譬如黎巴嫩就出现过纪伯伦﹐这说明文化的落后并不阻碍思维形式的成熟。

落后的文化不是因为思维模式不具有成熟性﹐而是由于群体主流观念阻碍了社会现实中人性的需要﹐使人性的渴求无法从落后的文化现实中得到满足。落后的文化向先进文化学习﹐不是学习自然状态下人思维的成熟性﹐而是学习社会状态下人适应人性发展的观念的先进性。

中国体制的落后﹐说到底其实是观念的落后﹐观念的落后影响的是思维内容的落后﹐而不是思维作为自在之物在形式上的落后。当前一些诗歌译者对于外来诗歌翻译中韵律﹐词汇﹐修辞等的争执﹐其实是吹毛求疵﹐舍本求末﹐是源于个体文人相轻的虚荣﹐对于社会整体观念的更新毫无裨益。

一个真正对于社会群体具有责任感的思想者和艺术家﹐对于其作品﹐无论是诗歌还是其他种类作品﹐不应该只是拘泥于对艺术在形式上的追求﹐当然这一点是一个成熟作者成为一个优秀的艺术家所必备的。但如果只是拘泥于对艺术在形式上的追求﹐而漠视社会对于先进观念的渴求﹐他顶多只会成为艺术形式优美的艺术家﹐而不可能成为在艺术与思想上都对人类卓有贡献的人。而就中国现实的文化情形看﹐所谓追求艺术形式的完美已经成为一些作者思想堕落颓废文风腐败落后的可耻后盾与攻击进步文化的可悲武器﹐沦为了托词与借口﹐在阻碍现实中国文化所需要的观念的进步。

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2004/12/21洛杉矶

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