造人的神话

欣诚 整理
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人到底从何而来?现代科学认为人是从分子合成蛋白质,然后通过漫长的进化而成的。然而祖先留下来的神话告诉我们人是神造的。事实上,在世界各地各民族流传着数以百记的神造人的神话。

女娲“博土造人”

关于女娲“博土造人”的神话见《风俗通义》。上古的时候,盘古开辟了天地,临死化身,创造了山川河流、日月星辰、草木虫鱼,但偏偏忘了造人。慈善的女娲神取了一些黄土,掺些清水,和了一堆黄泥巴,然后用手照着自己的形象捏了一个小人往地上一放,嘿,这小东西竟然活了,蹬蹬腿,伸伸腰,围着女娲又唱又跳。女娲对她的创造品相当满意,又继续用手揉团掺和了水的黄泥,造了许多男男女女。她想用这些灵敏的小生物充实大地,但大地毕竟太小了,她工作了很久很久,已经相当疲倦了。最后,她拿起一根绳子,伸进泥浆里,然后用力一挥,泥点溅落的地方,立刻出现一个欢喜跳跃的小人。这些小人成群地走向平原、谷地、山林,从此以后地球上才有了人类。

上帝造人

圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物,到第六日祂说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人,将生气吹进人的鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称祂为女人。”

阿拉伯的创世神话

阿拉伯的创世神话说,上帝派阿兹列来创造人,他取了一些泥土来到阿拉比亚,然后造成了一个人形,并把这个泥人放到一个地方,使它慢慢变干。过了40天,当泥人变干以后,上帝给了他们生命,并赋予他们理性的灵魂。

毛利人的造人神话

新西兰是一个岛国,这里居住着古老的毛利人。毛利人在解释自己来源的时候是这样说的:有一位神,他有不同的名字,图蒂基和塔内,他取河边的红泥,用自己的血捏成一个自己的肖像或形象,有眼睛、手、腿,一应俱全。事实上,就是神的惟妙惟肖的复制品。他做成这个模特后,就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气,使他活起来,这个泥人立刻有了生命并打了一个喷嚏。

澳大利亚的造人神话

澳大利亚的造人神话是这样的:创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土,用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面,造成一个人形。他先造了脚,然后造腿,然后是身躯、手臂和头。就这样,他在两块树皮上各造了一个人,他对这两个人很满意,于是,又从按树上取下多纤维的树皮,把它做成头发,粘在泥人的头上。然后,他躺在他们的上面,使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气,这些小人立刻动了起来,围着神又蹦又跳。

达雅克人的造人神话

生活在婆罗洲的达雅克人说:有一个大神,名叫萨拉潘代,天神命令他来到地球上造人,他先造了一个石头人,但石头人不能说话,就被废弃了。他又造了一个铁人,而这个铁人的舌头比石头人还硬,天神看了很不满意。第三次,萨拉潘代造了个泥人,泥人极有灵性,一造好就开口说话,天神十分高兴,说:“你造的人能行。让他成为人类的祖先吧,你必须另造一些像他这样的人。”

希卢克人的造人神话

在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说:创世者乔奥克决定创造人类,他拿起一块泥土,对自己说:我将造人,但他必须能走能跑,能到野外田里去工作,所以我将给他两条长腿,像火烈乌一样。这样做了以后,他又想:人必须能种植他的黍粟,因此我将给他两只手臂,一只手拿锹,一只手拔杂草。于是他给人安了两只手臂。按照这样的构思,他先后给人安上了两只眼睛,一张嘴,一个舌头和两个耳朵,于是他创造出了一个完美的人类。

古希腊的神话

古希腊的神话说:人类是奥林匹斯山上的诸神创造的,他们先造出了一个黄金人类,这些人像神仙一样生活,没有悲哀,没有恐惧,死亡就像是沉睡一样;接着诸神又创造了白银人类,虽然他们不能跟黄金人类相比,但也算得上幸福、安宁;随后就是青铜人类,因为有了他们,欲望和争斗便开始咬啮这个世界,他们不受神的爱护;最后是铁的人类,这是乱世中的种族,也就是我们现在这一代人。铁人类的命运就是日夜劳作和无穷的烦恼,直到种族灭绝时为止。

皮马人的造人神话

至今生活在北美洲亚利桑那州的皮马人认为,是大地之主创造了世界上的一切,他又造了一个漂亮的泥像,并称这个泥像为人。可是人这种东西并不好,不知怎么搞的,一下子就变出了那么多,以至水和食物都不够了。这些人也奇怪,他们从来不生病,也没有人死去,结果,他们吃光了世界上的所有东西,最后开始互相残杀,互相吞食。大地之主十分伤心,他抓住天上的挂钩,把天往下拉,把所有的人和动物都压成了粉末儿。接着,大地之主用他的手杖将大地凿穿7一个洞,他来到了大地的另一边,又开始重新创造世界,创造人类。

南美奎什玛雅人

南美奎什玛雅人的圣书《波波尔—乌夫》写到:最初的世界什么都没有,只有造物主特拍和古库马茨,他们创造了所有的动物,并对这些动物说:“你们的肉将被撕得粉碎,就这样,这将是你们的命运。”接着,他们想造一种灵物,“让我们造出能供养我们的人来吧!我们应该做些什么才能受人祈求,在地上被人祷念呢?……那么就让我们造顺从的、恭敬的、能供养我们的人吧!”于是,他们用泥土造了一个人,但这个人很不美,虽然会说话,但却没有思想。造物主没有办法,只好打碎重新来做。他们又用黄谷和白谷磨碎和成面因造了一个人,但这些人没有灵魂也没有思想,于是,神又找到了可以进入人肉体的东西,人就开始在地球上繁殖。

分两个步骤造人

以上虽然只有数则造人的神话,但它们代表的地区却十分广阔:中亚、新西兰、澳大利亚、婆罗洲、非洲、古希腊、阿拉伯地区、南美洲、北美洲,几乎可以涵盖整个陆地。这些神话的讲述虽然不同,但在本质上几乎是一致的,而且有一个奇怪的共性,那就是神在造人的时候,并不是灵与肉同步进行的,而是先造好形体,然后才给这个形态注入了精神和意识。比如,在上引黄帝造人的神话里,黄帝给了生命,众神给了形体,最后才由女娲“七十化”给了精神。《圣经》中也有类似的记载,“上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的人。”上帝吹的这口气,是在形体造好以后注入的灵魂——精神和意识。

那么这些神话的意义何在呢?

笔者以为意义在于告诉后代子孙:人是神造的,神在造人的时候同时也规范了人的道德和行为,如果人类能维持住这些神对人的规范,就能安居乐业。反之如果人类的道德不断下滑,为了一己私利可以不择手段之时,造人的神是不会容许的,那时的天灾人祸就很可能就是人类难以承受的。同时我们看到了一个人是有身体和灵魂的,如果依靠科技去复制人,那么也许可以复制一个人的身体,但却无法复制灵魂,那样复制的能是一个真正意义上的人吗?

(香港大纪元)(http://www.dajiyuan.com)

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