【大纪元2012年12月08日讯】（大纪元记者蔡溶﹑安雯纽约报导）2012年11月11日第93届美国退伍军人节游行正式开始前，于麦迪逊广场公园举行了开幕仪式，与会者在庄严的国歌响中面向国旗行礼，当中一位头戴红黄相间三角军帽、身板笔挺的退伍军人在队伍中分外显眼，他就是全美退伍军人总会前主席黄宏达(Fang A. Wong)，这位打破美国退伍军人会93年白人掌舵历史的华裔退伍军人，不仅为全国240万会员谋求福利，他更要使全国2,400多万退 伍军人和他们的家属都能受到国家及社会妥善的照顾。
原籍广东台山，1960年黄宏达12岁时随家人从香港移民美国，21岁时主动参军入伍。曾被派到美国驻西德飞弹部队任职，后经历了越战，再被派到西德，之后是南韩，总共驻外6年，回国后在美国东岸几个州的军事基地服务，从军20年多次荣获功勋奖章。退役后任职民间国防企业，工作之余他投身社会义务工作，一路从纽约华裔美国退伍军人会、曼哈顿郡会、纽约州分会，一直服务到全美总会。
2011年9月，黄宏达当选为全美退伍军人总会主席，戴上了象征着全美退伍军人会最高职位的红色军帽，成为华裔融入主流社会的又一典范。黄宏达表示，为所有退伍军人争取权益，是他竞选全国主席的动力，同时这也是一个让主流社会认同亚(华)裔对国家贡献的机会，希望能通过他将亚(华)裔的良好形象展现给主流族裔的退伍军人及全国各个社区。
融入主流社会 被视为美国人
美国退伍军人中仅有两成的少数族裔，全美退伍军人是如何接受他做领袖、成为他们的代言人？黄宏达说五年前决定参选主席一职前，退伍军人会资深领导的一番话让他印象深刻：“我支持你是因为你的资质，如果你不能胜任，我会选你吗？记住，别让‘少数族裔’的理由障碍你发挥能力。”随着他走访全美50个州，与各地的退伍军人互动，黄宏达赢得了广大退伍军人对他的毫无保留的支持。
黄宏达在竞选期间遭遇的角色定位的小故事耐人寻味。起初他遇到有人以“中国人”定位他，他回应对方“我是华裔美国人”，直到他在阿拉巴马州的军人会演讲后，一名退伍军人告诉他，在他眼里，黄宏达就只有两个身份“一是美国人，二是退伍军人”，在种族歧视比较严重的美国南部这个州，不把他当外人、心甘情愿接受他，令黄宏达深受触动，他认为，真正的融入主流社会，就是要被本土人认同为美国人。
但是这并不意味着切断同过去的联系，放弃自己的文化。黄宏达说，作为华裔美国人，他一直受中华文化的影响很大，并且为中华传统而骄傲，但同时，在 他一生为国为民服务的经历中，已经超越了狭隘的地区观念。
主动迈出第一步 才能让他人接纳
回忆移民来美50多年的经历，黄宏达说，12岁刚到纽约时，住在曼哈顿上城哈林（Harlem）区，那里居住的绝大多数都是非裔美国人，同学也都是非裔，学校只有他一个华人。置身新环境，顿时陷入孤独，有时还会被同学取笑，但他积极融入同学中，并且试着和他们和睦相处。
也许是为了排解孤独感、寻找文化后盾，也许是难忘自己与生俱来的中华文化，黄宏达向父母提出想到唐人街华侨中文学校补习中文，自然得到父母支持。当时他住在148街，中途要转乘D车和N车才能到达坚尼路，下午5点至7点上课，晚上9、10点钟才能回家，少年黄宏达竟然坚持了下来。
后来他转到唐人街上学，有机会和中国孩子在一起，但唐人街也有很多犹太、意大利和西班牙裔同学，他学会了在文化的大熔炉里彼此相互尊重，接纳不同族裔、不同肤色、不同文化与思维方式，并保持自己，接受一个真实的自我。游走于中西文化之间，黄宏达学会了怎样拿捏平衡二者关系，也为其日后和不同族裔同事打交道奠定了良好的基础。
黄宏达举了1981年他在德国的亲身体验，当他用英语向德国人问好时，没人理他，而他学会用德语问好后，德国人都纷纷和他打招呼，“并不是德国人不懂英文，但用其母语问好是对他们的尊重，也是一种友好的表现。所以入乡随俗很重要，你得先迈出第一步。”黄宏达说，对于新移民也是如此，如果能抱着 积极学习的态度主动地迈出第一步，融入国外的生活并不困难，要让别人接受你，自己首先要接受别人。
军旅时光 不讲个体讲整体
谈到军旅生活，“在学校，老师教你崇尚个性自由，但是军队不一样。”黄宏达说，军队是一个很特殊的团体，强调团体合作精神，如果将自由思想带进军队，强调个人的权利，军旅生活会很麻烦。因为一个人犯错或配合不上便可能会导致整个团队陷入危险，或导致整个军事行动失败，军队是一个整体，而不是一个个体，所以必须靠纪律才能行军作战。
“当兵需要一些自我心理及体能上调整”黄宏达介绍，军人第一件事就要学会服从，部队会训练士兵自我纪律性，直到他成为军队的一部分，体罚在部队时常发生，但目的是保持军队正常运转，为了培养整体概念，经常是一个人犯错，教官会让全队一起受罚。黄宏达说，但这也绝对不能让其成为某些人欺负、霸凌别人的籍口，如觉被虐的话，在他服役的年代军队的体制内也有特殊的处理方法。
“如果有人脱节或超过底线（out of line），可能就会遭遇Blanket Party（毛毯派对）。”黄宏达回忆，当年他在接受入伍训练时有个教官喜欢逞威随意体罚人，结果激起众怒，毕业日当晚，队友们就给他来个Blanket Party，把他的头用毯子蒙住乱打一通。用意是教训而不是虐待，但黄宏达也承认，很多时在罚与虐之间真的很难简单划一条线。
所谓养兵千日、用在一朝，黄宏达认为当代士兵体制的改变削弱了团队合作的基础，“我们以前24小时共同生活在营区，队友间关系很密切、彼此了解。现在招募的自愿兵，拖家带口的可以住营地外，就像朝九晚五上下班。虽然打仗时他们还是会彼此信任，但可能没有十分良好默契，尤其是进入战区在敌情威胁下没有调适期，每一个错误都可能导致流血牺牲，一旦主导者被某一突发事件刺激时就可能爆发愤怒，往往会引发群体性不满情绪的发泄。”
他说，70及80年代族裔关系是一个大议题，为了调和种族矛盾，军队设了种族混合小组，所有军官及士兵都要参加，每周或每个月通过不同小组讨论，表达自己受创感受，学习如何与人相处，如何应对冲突并学习适当表达情绪。该课程如今还有，但现在的族裔关系训练更大程度上是人际关系相处之道。
退伍军人需要社会理解与支持
黄宏达介绍﹐1973年废除征兵制后美国建立全志愿兵 （all-volunteer）武装部队，现在从军完全是出于自愿，青年们会放弃个人安逸和享受，自愿前往危险的战场，激发他们的动力是那ㄧ颗颗拳拳的爱国心。
社会如何看待军人呢？正如黄宏达在今年11月11日第93届美国退伍军人节游行前的发言所说，在越战结束40周年之后，越战退伍军人们期待已久的日子终于到来，国家将持续在未来十三年中发起各种表扬越战退伍军人的活动，而无论美国人是否支持政府的政策，他们都应该尊重、感谢军人为国家的服务和奉献。
身为退伍军人总会主席﹐黄宏达非常关心退伍军人身心健康问题。他说﹐ 美国政府计划于2014年阿富汗撤军，当前的挑战是如何在多领域照顾退伍军人，不仅要为这些从伊拉克和阿富汗撤回美国的士兵找工作外，还要处理退伍军人的战后综合症。这需要美国各级政府、民间企业和工会等机构的充分合作。
“那些冒着枪林弹雨开战车出没战区的救护人员及军车司机，本身就具备专业救护训练，可从事医院救护车救援工作，他们比刚毕业的大学生更有实际经验，而且十分自律，有团队概念，诚信可靠，他们所需要的是一个机会。”黄宏达说，但是军车司机复员回到地方，找工作还要花钱花时间重新上课及考驾照，并不合理。
另一方面，不少退伍军人患有创伤后心理压力紧张综合症（PTSD），复员后无法适应正常世界，黄宏达说，目前还没有缓解的标准疗法，“不只是个别案例，这是一个长期存在的问题。 现在就有许多打过越战的老兵还隐居在深山老林中，条件好的有个房子，平日和猫狗宠物度日，差的就在丛林中搭个帐篷，过起自由自在的‘野人’生活，不愿与人沟通。”黄宏达说，这些退伍军人实在需要社会的理解与支持，另外沟通非常关键，老兵和新兵彼此谈心是很好的疏解渠道。
为国为民服务 坚持一生的信念
今年8月底黄宏达完成一年任期，11月16日晚华裔美国退伍军人在华埠庆祝他荣誉退任的晚宴上，黄宏达说过去一年的经历充满了欢愉的心情，卸任后也将一如既往的坚持自己身为美国退伍军人为国为民服务的信念精神。他分享了一个小故事，主持完8月底全美退伍军人会于印州举办的年会后，一名退伍军人告诉他：“在我经历过这么多卸任的会长中，你是唯一没变的，与第一天上任一样，你的精神及情绪都没有任何改变。”
黄宏达表示，工作是为了乐趣，做愿意做的事，而且一直保持着真实的自己。 他说，退伍军人提倡爱国主义，一个公民不管当兵还是不当兵，都是社会的一员，就应该支持社区，爱这个国家。“当你在公民宣誓表示要效忠美国时，你就要言行一致，想到要为这个国家做些什么，而不是想着能索取什么。”
（责任编辑：索妮雅）
