谈唐人街唐人爱中国(五十)

古仁达:以色利人保住民族根的启示

古仁达

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【大纪元2012年11月30日讯】上次我们谈到“中华文化”就是我们之所以称为“唐人”的根本所在,一个民族文化的泯灭就等于沦为“狼民族”。保存和宏扬“中华文化”,是作为一个唐人的本分。这里,我们可以谈谈犹太民族是如何经历几千年没有土地的流浪,最后还是保住了这个民族的根,最后甚至还复国建立以色利的。

我们说以色利,最初是指犹太人(又称希伯来人)这个民族而非地名或国名。犹太人曾经从有史记载在公元前1211年就存在在中东的一块地方。在约2000年前,罗马帝国将犹太人驱逐出他们居住的地区。从此,犹太人开始了没有国土的流浪生活,他们的居住地被改名为“叙利亚、巴勒斯坦”。其实,历史上不知有多少民族就会在失去土地后散落他乡、最后与当地民族同化也渐渐消失。

但是,以色利这个民族却历经两千年,依然顽强存在。整个中世纪的西方,在基督教为主导的世界里,犹太人始终背着出卖耶稣的罪名,到处受到仇视和迫害。单单第二次世界大战期间,有600万犹太人更惨遭纳粹德国屠杀。但是,犹太人保住自己文化命根和复国的强烈愿望反而越来越烈;1948年5月,犹太人终于在巴勒斯坦建立以色列国,实现了两千年来一直梦想的回归。

以色利民族就是以保留其文化而得以延续的一个例子。犹太人以希伯来语为国语,两千年来,保留了其宗教信仰、服饰、和饮食习惯等。他们的教徒进行割礼,禁与未受割礼的外族人通婚,还严格定星期六为不务俗事的安息日。

作为人生大事的婚礼,也是保存文化的最神圣、最重要的仪式。婚礼中,新郎和新娘要互换戒指、发婚誓。婚戒必须由新郎本人购得,否则婚姻无效。新郎要发誓说:“按照摩西和以色列人律法,此戒指祝圣你成为我妻子。”新娘则回答:“我属于我的爱人,我的爱人属于我。此戒指是你成为我夫君的象征,是我对你爱和尊敬的标志。”

婚礼也必须有牧师主持。并且要新人们发誓道,“无论在家乡、还是在家庭和共同的事业中都要为犹太教和犹太民族的长存而做出贡献”。这是作为文化承传最重要的一个誓约。

以色利民族两千年来的经历,其实说明一个很有意义的事情。也就是,一个民族的存在,甚至可以不依附与国土而延续。反过来,如果一个民族可能在拥有国土的情况下,依然可以丧失其民族的本性而消失,这样的例子其实也是在历史上也是比比皆是。一个民族,可能在外来文化的侵略下,完全丧失其民族的文化,隔断其民族的延续,使其民族内涵被另一种东西所置换。

唐人街的唐人朋友们,你们知道吗?这个民族内涵被置换的惨剧,正在我们所热爱的故土上发生着。中华民族面临着前所未有的危机,你们知道吗?那个外来的侵略,不是一个善类,而是一个在短短几十年的和平统治时期,就屠杀我们八千万同胞的外来邪灵。这个外来邪灵要我们不做“炎黄子孙”,而是要忘族弃祖,去崇拜那“红彤彤的血”、去做所谓的“马列子孙”。这一切,唐人街的唐人朋友们,大家认真想过吗?

(注:发表在大纪元旧金山《中国城》版)

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