【大纪元2012年11月14日讯】前言：盘古氏开天辟地，人类意识混沌初开；女娲炼石补天，后羿只身射日，让鸿蒙初判的人类从此有了适宜的栖息繁衍环境；有巢氏建宅居息避寒，遂人氏钻木取火用食，人类生、息、住、食由此开化；原生住民垦荒耕耘、筑建避所、驯养百兽，制作工具，人类农业生产模式始创；仓颉造字，民心育化，中原文化意识初开；神农尝百草，文王演八卦，古亚洲科学和艺术之风初起；三皇五帝元鼎中原炎黄之国，黄河流域续燃中华文化之炬，华夏子民奉东方文明之香火，中国精神由此相沿5000年之久。
二、启新中国精神的磨难
总而言之，大中华民族原是以中原地域道家精神立统建邦，以“中”—“和”理念展现自然—社会一体化的儒家中心思想为文化主线，以道释儒三家共通的“天人合一”整体观指导下的身心修炼实践为基石建立的“和为贵”处世哲学树立民族形象，以大中华“人天相应”精神提携民族信心的善子良民。来源于道释儒教的大中华道统精神（中国精神），是大中华民族的精神生命之源，是中华儿女的精神生命之根，是中国人民立足于世界的唯一精神支柱，是中华之邦得以发生、发展、壮大、繁荣的原生动力。那么，这个动力的精华又是什么？
以儒家文化为主流文化的中国社会，给后人留下了世上最丰富的身心修炼以及表达和叙述道释儒三家思想的经典古籍，累积有数万卷之多。若要在浩如烟海的文典中提炼出中国精神的精髓，仅靠少数人之力，即使皓首穷经一辈子，说不定也一事无成。法轮大法创始人李洪志大师提出的做人标准“真善忍”理念，依个人管见，可以看作大中华道统精神的精髓而视。何为根据？这可从道释儒三家历来的笼统表现中得到启示：道家求自然之真理，同时以善行、好忍、“和为贵”而驻世逍遥；佛家以慈悲普善为本，又以真行、让忍、宽容之美德著称；儒家以宽恕待人，以忍让束己，业以真诚、持中、善举奉世间之道。道释儒人由此皆为至真、行善、奉忍的正统修炼人，为凡人之楷模。此乃是三教中人世代普受中国百姓的尊重和敬仰的原因。
历代君主帝皇，大多致力公推道释儒三教之理育化民心，巩固皇统。在民间，世世代代的中国人，从小就潜以默化地受到这些传统美德的精神的熏陶，也就是说，人人都在“真善忍”的理念中得到精神的育化，人人都在“真善忍”精神造就的人文环境中生活与劳作。只有按“真善忍”蕴含的道理做人、处世，该人才能在社会中有立足之地。把“真善忍”作为做人的标准，此乃中国人之荣耀；按“真善忍”的要求做人，更是中国人的美德。“真善忍”精神是传统中国人的世界观、人生观和处世哲学的源头。凡有正常思维的中国人，皆不敢轻易违背与亵渎老祖宗传下来的做人原则。
众所周知，要维护一个社会的安定，无非就是道德和法律。道德需要自觉执行，法律有强制性。若要论述道德对社会的作用，不是每个人都能知晓，因为那是一个专业领域的内容。不过，只要信仰了“真善忍”精神，只要按此三字的内容处世待人，即使不知道道德理论的人，也能让自己的道德大致合于生活环境的道德状态。如此，个人的道德将“不达而达”地达到与社会道德同步的程度。“真善忍”对社会的完全的正面影响效应价值，就是如此体现出来的。
今日中国，“真善忍”理念由江泽民的阴私狭隘被残酷镇压，有关此三字的内容是禁谈之题，此三字若在今天中国国内公共场合出现，甚有触犯法律之嫌。然而，作为修炼界的当代中国主流宗教界，却也与世俗政治、且是专制政治这最肮脏的怪物遥相呼应，他们也塞口禁言世俗政党要他们闭嘴的东西。每日里口若悬河、滔滔不绝地宣讲各大宗教教义是他们，闭口免谈老祖宗传下来劝人达真、为善、相忍的宗教精髓的也是他们，在中共打压与迫害信仰真善忍的法轮功的政治运动中，“批判法轮功”的又是他们！你对法轮功的功法都没有最基本的了解，你批什么，由什么来判？这不但是啒啒怪事，更属于宗教道德坠落的案例。从理论上说，宗教人属世外修炼之人，虽也食几点人间烟火，但与俗人和世俗修炼人还是有所不同，他们是宗教学说的正统传人。如今既出世，又肩担着宗教教义传承的重任，世间之事无论如何也不便于宗教人来过问。中共出于政治需要反对法轮功和真善忍精神，这与你宗教人又何相干？政治这个怪物，乃是地地道道的世俗东西。中国的主流宗教人，如今是俗、世不分，凡、仙不别到了吃皇粮、坐殿堂还不过瘾的份上，尽捞个“参政”、“议政”的头衔，还自认为是身份显赫的象征。你若认为这不是事实，要论究竟，本人建议你先仔细看看“人代”、“政协”这共产党最高政治表达场所的堂座前，有没有你同修的法号、道名在显？
1949年以后的中国，出现了一批中共用民脂民膏拏养、外无真本实领、内里野心勃勃的“宗教人士”。他们多在各级政府部门下属的半官方组织——各类宗教协会担任职务，以宗教传人的面目出现，宣扬共产党执政的合法性。由于打着宗教的幡号为中共呐喊摇旗，对教徒和民众有更大的欺骗性，对社会有更深的危害性，对宗教文化有更甚的腐蚀作用。可是这批败类乐于其中。去年某一时期，中国各地又出现了一道怪异的风景线：中国国内的五大宗教，从头面人物到徒子徒孙，揽袈裟，着道袍，套訇服，戴神巾，共同荣登血气昭昭之台，大唱特唱“红色革命歌曲”，尽心尽力为中共歌功颂德，美曰其名：为庆中共90年诞。初闻此事的第一反应是，这些教徒的神经是否有问题？登台前不知有没有想过，我到底是受恩于天父、上帝、佛陀、三清大帝悉心关照的天宠儿，还是受今日世间朋党之赐的圈养宠物？
即使不修宗教的人也略知，宗教是一个对教主应当绝对服从的精神信仰组织。就此而论，凡原创教主所说过的，或亲自做过的事，该教的每个教徒都应职无旁贷地做到、做好。凡教主没有说过、做过的，教徒绝没有权力“与时俱进”。若犯了此规，当犯了对教主不敬的天条，或犯了亵渎教主的戒律。宗教内部五花八门的清规戒律，早就给宗教徒设定了一道道针对教徒可能犯身、口、意之规的条例。而今天的中国主流宗教界，至少从外像看，早已抛弃了这些戒规，真正是与时俱进、改革开放了：教徒出门以“奔驰”、“皇冠”代替了布鞋、山袜，观赏电脑、电视的音、歌、戏、舞替代了宗教典籍的研读，空调、暖气代替了芭蕉扇和火炉，如今坐、卧也不忌“高广大床”，香金被窃用于嫖娼、食荤，视金钱为粪土的宗教场所变成商业性旅游胜地……而这一切，不管哪个宗教派别的创始人，在世时都没有说过、做过，且有戒律严管。今日宗教之坠落，不言而喻。
有人可能会说，宗教人也是人，也需要享用人间的成就。本人以为，正因为宗教人是人，才有信仰，才有人的精神，就更应当比世人觉悟更高一筹，更应当成为宗教戒条的忠实执行的守护者，更当为俗人、众人之楷模。过去的宗教场所，也没有任何现代设备，宗教学说还不是一代一代地往下传？再说，今天的中国和世界各地，在没有现代设备的场所，以粗茶淡饭伴以宗教修行和教义传承的宗教人士大有人在。他们才是真正意义上的宗教人，修炼人，才是世人的楷模。退一步说，若受不了宗教戒规的约束而又想修行或学习宗教理论，还有做居士的选择。占了个出家修行的虚位求名，打着宗教人士的虚名揽金，不但会败坏原旨宗教的形象，或许还会成为将来的“天国”、“佛国”不受欢迎之人！若真如此，皆不是白白出家修行了一生？
在人世中，宗教能起到平抚民心、安定社会的作用。由于宗教说教的中心议题是“善”，宗教由此成为人类道德思想的主要传播体和道德文化的主要传承体。事实是，在人类所有的文化领域中，宗教中的道德思想最直接、最简明，因此最易让平民百姓接受和理解。当今西方社会，也是宗教的普及和法制的健全这二条。抓住了二头，中间就起来了。宗教思想让人不敢逾越人类道德底线半步，从而让人能自觉地维护一个社会的道德底线。这是宗教对社会最大的直接贡献。对于不能自觉遵循道德原则者，还有法律的制裁。你可能会问：今天的西方社会宗教自由，宗教普及，为何还有高犯罪率？略说根因就是，西方当今流行的宗教，不像道释儒三教，没有系统的人体修炼。其宗教道德思想，受到唯心二元论哲学观的限制。这表现在道德意识没有和人体生命活动、没有和人体身心修炼活动相联系，更没有这方面的理论和学说。西方流行宗教的道德学说中，由此混杂着“人间”和“天国”这类浓郁的超自然色彩的神秘内容。不像中国的宗教，明确地认为自然界和人的精神是一个本质的存在（天人合一）。再说，西方世界是唯物二元论哲学思想发扬光大的大本营，2000多年来，一直把物质（自然界）和人的精神看作是不能相互作用、看作是二个截然分开的存在，也由此建立起实证科学体系。在西方人有一个东方人的认识，这就是：人的道德（精神行为的一种）和人的肉体（生命活动的一种存在）是一个的统一体。如果他们能明白这个理，我想，犯罪率不会没有下降的可能性。中国历来的犯罪率和世界平均数相比显得较低，这和中国历来就有人体修炼高人，将道德和生命活动对应的观点代代传播于世这一点很有关系。
正教对社会的正面作用，中共政府不是不知。但今天的中共虑及集团利益，在普及宗教方面前怕虎，后怕狼的恐惧心理，断不敢利用宗教思想来教化民心，来安定社会。对宗教界内部出现的种种坠落行为，睁眼闭眼，任其发展，企望“以力借力”，消除宗教精神对党文化思想的威胁。殊不知，一个社会中的主流宗教，作为这个社会道德意识的保护体和传播体的坠落，必然导致这个社会的整体道德体系的崩溃，这是一个社会体系全面崩溃的前兆。主流宗教的坠落，本可以由民间自发、自组的宗教团体发挥道德维护体的作用得到缓冲。然而，中共从执政到今天，一直没有放松过对家庭教会和民间宗教的打压。在中国社会主流宗教发生道德坠落的今天，全社会极其缺乏社会道德和道德意识衰退的补偿机制，社会的整体道德底线不保，人作为社会的一分子失却了公共道德意识，必然导致整个社会私欲膨胀，这个膨胀显示出毫无节制，接踵而来的就是整个社会的道德败坏。
反观欧洲，从来没有产生过本土宗教，却从中东引进宗教作为本土宗教，在维护社会秩序方面，以很小的成本获得大的益处，这不得不说是欧洲人的一个明智之举。而中国国内当前的主流宗教，到底对民众有多少吸引力，民众对其有多少信任度，参加宗教活动的人中有几个是为了提升道德意识这个目的，这些宗教到底还具有多少宗教的功能，无人能够得到满意的答案。既然清心寡欲的宗教领地是如此景象，用宗教信仰来规范民众的道德行为和维护社会的道德底线这条路，在中国已被堵死。今天的中国又没有如同西方世界那样完善的法制体系。宗教道德和法律制裁这二个约束社会秩序的有效大牌，如今在中国一个都用不上。
中国社会如今人心淫惑，人际关系险恶，公共道德意识贫乏，整个社会乱象丛生：中国历代最重自我脸面的群体，是知识界、文化界人，不为五斗米折腰；可今天的学者、教授却为了钱，也顾不得最要紧的脸面去做假论文或假文凭。生活于红尘的人中，历来心地最善良的，当数本职为救死扶伤的医者；如今的医生为了名、利，行活体撷取人的器官之勾当，把器官当作商品出卖，成了故意杀人犯还浑然不知，有的还在继续作案。最被历代百姓认作廉节奉公者，当数各级官吏莫属；可中共党官不但可以公然的利用职权腐败，还能勾结黑社会，公开掠取属于个人私产的百姓住宅与农民的命根——土地。中国历代以来最让百姓觉得安全可靠的是用百姓的血汗钱养活的军人；可今天的中国军人竟然可以公然向百姓开枪，又在光天化日之下焚尸灭迹！任何一个国家的警察，都是以止恶扬善为天职的群体；可今天中国的警察可以毫无理由地殴打平民，甚至肆意开枪，当场毙人；警察不需要任何法律文件便可入室搜捕、掠走私人财物。管理城市次序的“城管”，单凭个人意志便可夺取和毁坏他人的私人物件而曰“合法执法”。检察官可以对信仰真善忍精神的修炼群体和个人，冒以“破坏法律实施”之名向法院起诉。法官可以在神圣的法庭上“以身作则”藐视法庭与法律，公然以行政命令取代法律条文判人以罪。而所有这一切，在今日中国都不会绳之以法！
近年来，中国国内民间领地普遍出现黄、赌、毒、假的现象，确实也让人深恶痛疾。不过这些民间现象，仔细想来，与那些频频出现于政府管辖领地的恶、暴、谎、黑这类不齿之举相比，这些民间现象不过是部分平民为了生计而不得已做出来的耻举。上梁不正下梁歪。既然你当官的、有权的、有钱的、有势的人，可以不受任何约束地贪污、渎职、腐化、侵权，小小百姓做一些假冒伪劣、坑蒙拐骗之事养家糊口，何尝不可？中国社会从此走入了由信仰缺失、道德缺失引起的全民社会道德意识逆向循环的险恶之境！
（本文仅代表作者观点）
