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【大紀元8月9日訊】近期的香港社會討論中，青少年吸毒問題成了焦點，吸毒年齡有越來越小的趨勢、更出現學生集體吸毒的現象，都敲起了社會的警鐘。3月，上水官立中學5名女生在校內吸食氯胺酮（俗稱 K仔）後不適送院，6月，4位港島司徒拔道玫瑰崗中學的女學生於更衣室集體吸毒。

日前保安局長李少光去到深圳，要求當地公安與香港警方聯手加大對毒品的打擊力度，甚至曾特首也採用雷霆手段，叫大陸方面重罰那些北上吸毒的港人。

看起來這些「動作」都很積極，但實際作用卻受質疑。有受訪年青人表示，以後吸毒會留在香港，不去北上！向外求的方法，還是沒有從根源上處理問題。

青少年濫藥問題反映現時社會欠缺了一種強有力的道德觀為導向，在個人層面上也在分辨是非的正確理念上迷失了。

在中國傳統文化中，儒家思想提倡「修身、齊家、治國、平天下」。這些詞語的排列其實很有講究，是呈遞進關係。若是不能「修身」，就不足以「齊家」，若是不能「齊家」，又怎可談「治國」、「平天下」？「修身」的重要性可想而知——它是一切事之根本，沒有它也就如同大樓缺少地基，隨時會倒塌。而「修身」正是以道德標準進行自我規範。

其實道德問題牽扯的不止是吸毒問題，近日大熱的「O靚模」也是一個比較典型的例子。今年書展上，因「O靚模」推出個人寫真，引起社會廣大的迴響。有人覺得將這種堪比「色情刊物」的寫真集擺放在書展中，簡直是侮辱了「書」，甚至有家長逛書展時，害怕自己的孩子見到「O靚模」。

這種穿的比原始人還少的服飾，在我們中國古老的文化中是不存在的，就說說唐朝仕女的服裝：上身束抹胸，外披薄紗明衣，下穿長裙，裙腰及胸，上窄下寬，結束軟帶。這樣的穿著優雅、恬靜。既不縛手縛腳，又能體現女子的韻味。服飾對女士除了是一個修飾之外，也是女性在社會形象的一個投影，構成社會對女性尊重的部份。

有人覺得，這是一次「道德與自由的對決」。筆者認為，這個對立面根本不存在。人自由了並不代表人可以沒有道德，恰恰相反，有了道德，行為有了規範，社會的成員更能意識到個人行為對他人、對社會的影響，才能更加懂得去尊重別人，社會會變得更自由。

也有很多人以為「開放」是好事，說白了，「開放」就是人對於自己慾望的放縱，放棄自己的人性，以慾望為主宰。而這個放縱就是脫離了道德約束所導致的。而本次「O靚模」事件正是人對色的放縱，大家可以堂而皇之去看。而將「非禮勿視」這一古老的道德觀拋於腦後。說嚴重一點，這等同將非法的色情事業合法化。尤記當年鴉片戰爭，同樣是社會對於吸食鴉片的不聞不問，最後使得中華民族陷入割地賠款的窘境，社會應引以為鑒，因為道德的敗壞往往是始於人性的淪亡。

自古以來，中國就有「四維五常」之說。四維既是禮、義、廉、恥。沒有禮義廉恥的人，就連自己做錯事都不知道，進而放縱慾望，不理他人感受，以自我為中心，為所欲為。而五常則是仁、義、禮、智、信。沒有這些品質的人，在儒家思想看來，就只能是「小人」而已，上不得檯面。歷朝歷代的人依著這個理念，不肯放縱自己的慾望，時時刻刻都以「道德」為先。

反觀今天，很多人都沒有了一個道德的底線，更甚者可能為了錢什麼都肯去做。這個也是缺少道德規範的可怖後果。(http://www.dajiyuan.com)