【
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
農曆7月探城隍
傳統文化的道德教化者
作者﹕文／元貞 攝影／蘇玉芬
新竹都城隍廟本月20日(黃曆七月初一)循古禮舉行夯枷儀式，信眾戴上紙枷，隨同陰陽司公遶行街道，希望洗清業障，消災解厄。(中央社)
鹿港城隍廟的明鏡高懸，告訴世人蒼天有眼，城隍爺善惡分明。(記者蘇玉芬／攝影)
台南「臺灣府城隍廟」的門匾「爾來了」，告誡世人無論高官將相、販夫走卒，每個人都要面對自己生命中的種種善惡。(記者蘇玉芬／攝影)
每年黃曆七月初一，新竹都城隍廟遊行都會看到一群引人注目民眾，他們「夯枷」戴著刑具，猶如犯人般一起遊行。所謂，「夯枷」主要是在消除信徒的罪孽，就是學犯人，將刑具套在脖子上向城隍爺贖罪，並展現自己洗心革面的決心。
新竹都城隍是現今全台唯一保留此項傳統的城隍廟。在城隍面前「夯枷」贖罪，期望自己洗心革面的精神，其根源來自於傳統文化修德、敬天、敬神等觀念。中華民族的文化是神傳給人的，強調天人合一，稱為「神傳文化」。
老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然」，那麼傳統文化希望人民學習天地的甚麼精神呢？《易經》乾卦文言：「夫大人者，與天地合其德」，坤卦則說：「地勢坤，君子以厚德載物。」「道德」自然也成為神傳文化中，達到天人合一境界的重要途徑。所以無論道家、儒家和佛家，都是以重德修善的精神，教化規範著人們的思想與行為；也唯有通過自省、重德、修善，符合天理才能達到真正的「天人合一」。
在士大夫的養成上，漢武帝后儒家思想強調仁、義、禮、智、信等價值，四書五經成為君子的行為準則，無論治國理念、國家體制、教育科目均以道德倫理為核心價值體系；在庶民方面將關羽的義、岳飛的忠、木蘭的孝，透過小說文學、說唱戲曲、雕刻繪畫，將抽像的道德觀念，以生動具體的方式傳遞出來教化黎民，透過整體文化潛移默化的薰陶，讓社會處於道德高尚的環境。
傳統文化中城隍更是道德系統的重要教化者，城隍爺洞悉人間與陰間，賞善罰惡；對於善人加以獎勵，對於行惡者施以警告懲戒；更明確的告訴世人，生命終了的種種。鹿港城隍廟大門上高掛一隻銅鏡，表示善惡分明、明鏡高懸、蒼天有眼；對面的一隻大算盤，象徵人在世間的善惡、功過，死後在陰間仍然錙銖必計。
台南「臺灣府城隍廟」的門匾「爾來了」與第二殿的「悔者遲」，更告誡世人無論高官將相、販夫走卒，每個人都要面對自己生命中的種種善惡，千萬不要到時後悔莫及。竹山鎮城隍廟煙燻泛黃的十殿閻羅圖，更鮮活的呈現死後的種種：第一殿誠心修行者，上金銀橋接引西方；生前行惡者，上孽鏡台後刀山油鍋受罰。
而且無論哪個城隍廟都會看見「正直」、「善惡分明」、「無愧」等匾額，對傳統社會起到了警世道德教化的作用，避免社會道德下滑敗壞。◇ (http://www.dajiyuan.com)
2009-08-30 09:42:23【萬年曆】
