九二爻曰：「見龍在田，利見大人。「見」者，現也。「田」者，地面上也。
「見龍在田」者，由隱而現也。「大人」者，凡是德位兼備的人，或是能及時給於
我們幫助的人，而不是專指權高位重，地位顯赫的人。初九爻為「潛」，九二爻為
「現」，這是意味著九二爻已到了出潛而現的時候了。但九二爻陽居陰位，位雖得
中卻不得位，所以雖已出潛但實力經驗仍兼不足，所以在出潛離隱的時候就應該
（利）去尋找大德之人相互相輔。

　　九三爻曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎」，九三爻於下卦「乾」之終，
上卦「乾」之始，故曰乾乾。「乾乾」者，自強不息也。「夕惕」者，早晚警惕。
人居高位而不驕，處下位而不憂，天天自強不息又能時時小心謹慎，保持本分，如
此一來地位雖危也能轉危為安而不至於咎。

　　九四爻曰：「或躍在淵，無咎」。「或」者，不定也，想做又不想做的意思。
這是在審時度勢而已，欲進未進並不是故意在做姿態，也不是故作高傲不屑，而是
在抓住進退的時機。

　　九五爻曰：「飛龍在天，利見大人」。一般來講「九五」的爻位是指人事物到
達了最完善的階段，但也不盡然，這還要看自已的品德才學及下應之爻才能來決定。
「來知德」先生在「來註易經圖解」這本書裏，會常常提到：「有是德，居是位，
斯應是占」這句話，這是說，佔到的卦爻必須要配合自己的人品道德學問及身份…
不然佔到的爻辭雖好，也必然不會應在自己的身上，所以並不是佔到「九五」爻，
尤其是乾卦的九五爻就一定是大吉大利的。九五爻是在講，當一個人處在高位的時
候，必須具有聖人之德才能下應賢士（九二），但是因為有「同聲相應，同氣相求，
水流濕，火就燥…本乎天者親上，本乎地者親下」的自然法則存在（其實就是，方
以類聚，物以群分），所以「飛龍在天」的龍，會因自己的人品而成龍或成蛇，
「龍」字不可以一蓋全，看看「蔣經國」先生時代的「飛龍在天，利見大人」和
「陳水扁」時代的「飛龍在天，利見大人」的時代就可一目瞭然了。

　　上九爻曰：「亢龍有悔，九五爻的飛龍在天，已得時位之極，若復過於此，則
極而亢矣！以時則極，以勢則窮，安得不悔？用九曰：「見群龍無首，吉」。「首」
者，頭也。如人人都想把自己的頭盡量的伸長，想高人一等，人人爭先恐後，則天
下大亂矣！如人人能知進知退，知存知亡，知得知喪，不為物先的道理，則就不會
想著去出頭，不強自出頭就不至於亢，故吉。

　　2008年4月29日下午，「K」女士在電話裡急急的說：「沈先生，我的兒子不見
了，麻煩你起一卦，看看我兒子會不會有生命危險，會不會有消息…我快急死了」。
我說：「他是什麼時候不見的」？「Ｋ」女士說：「是在4月29日，我已報警了」。
我說：「他不是有病嗎，妳怎麼會讓他一個人搬去Flushing住」？「K」女士說：
「是我不好，是我沒聽沈先生的忠告，詳情我會告訴你的，麻煩你先占一卦」。我
起卦的時間是在下午2：48，本卦是「火天大有」初九爻，初九爻的伏卦為「乾為天」，
之卦為「火風鼎」，之卦內外卦互易而成「風火家人」。本卦雖是個「歸魂」卦但
因初九爻變而消失，且之卦的內外卦互易而成「風火家人」。所以我後來對「K」女
士說：「妳放心好了，妳兒子不會有生命危險的，再過一二天妳就會有他的消息的
…」。後來「K」女士在4月30日早上又打了一個電話給我，說她的兒子仍沒有消息
…。我也只好安慰的對她說：「妳放心好了，一定會有消息的，不會有不幸的事發
生的…」。「K」女士鳴咽的說：「如果真的出了事，那我的兒子就算白養了…」。

2008年5月1日一早，「K」女士又來了電話，她說：「沈先生，謝謝，謝謝，我的兒
子找到了」。我說：「哪一天找到的，在哪裏」？「K」女士說：「在4月30日晚上，
有人從醫院打電話給我的，其實在27日他就被一位好心人送進了醫院，因為所有的
證件都不見了，所以一直到30日晚上醫院才聯絡到我。這次我一定聽你的話，把他
帶回去和我同住，要他按時吃藥，直至病癒，你太神了，果然就是在一二天之內找
到了我的兒子…」。我說會在一二天找到，那是因為從「火天大有」到「火風鼎」
的間隔數為36的緣故。

　　沈家銓 (Chia C. Sheng)
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