九二爻曰：「渙，奔其機，悔亡」。「機」者，幾也。書曰：「幾者，俯憑以為安者也，俯者，就下也」，所以凡是在指「初六」，有的人說，「幾」是指九五，但我私自不採此種說法，想想看，在拯救渙散的時候，正需要陰陽（初六和九二）親比相求合力相賴的時候，二陽（九二和九五）豈能相應相賴？也可說成，在渙散之時，當別人有求於自己的時候，我們就必須儘快的去幫助對方，合力的去拯救渙散，助人就是助已，千萬不可採取隔岸觀火的態度。

　　六四爻曰：「渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思」。我們常常講的一句「匪夷所思」這句話可能就是出於六四爻的爻辭吧。「群」者，群小也，朋黨也，「丘」者，聚也。「夷」者，平常，平易也。這是說，小人退，君子進，棄小群成大丘也，散中有聚的大道理豈是平常之見所能思及的？六四爻是在暗示，對萬物庶事的好壞評斷，一定要從我們實際所處的「時及位」為主。世上沒有一件事是「絕對」的，所以在日常生活中，有很多的事物在時位適當的時候，有時候是可化腐朽為神奇的。

　　2009年1月28日，一位在英國的讀者，轉寄了一篇文章給我要我瞧瞧，文章是如此寫的：「地澤臨」的卦辭曰：「元亨利貞，至於八月有兇」，巧的是九二一大地震，九一一紐約世質被攻擊，2008年9月「雷曼兄弟」倒閉，都是發生在陰曆八月…，可見易經理氣象數的神妙，真是有鬼神莫測之機」。後來我回了那位讀者一封電郵，我說：「至於八月有兇，這句話應用在占問問題上，並不是指陰曆八月，更不是指八月，而是指一段時間」。

　　「地澤臨」陽氣漸長是十二月卦，「風地觀」陰氣盛而將至剝是八月卦，這只是在指「十二消長」卦的月份而已，十二月消長卦：「泰（一月），大壯（二月），夬（三月），乾（四月），姤（五月），遯（六月），否（七月），觀（八月），剝（九月），坤（十月），復（十一月），臨（十二月）」。如問時機在易佔上決不能按上述的月份來判斷，不然豈不太死板了。占 問運勢，如在「伏卦」或是在「之卦」出現了「地澤臨」，那就是在暗示做事不要太急進要當心會衰退，這就是「至於八月有兇」的真正用意。並不是說到了「陰曆八月才會有兇事發生」，這一點一定要分清楚。

　　上述的三大災難都在陰曆八月發生，只是一種巧合而已，「也」是穿鑿附會的最好的例子。「閱徽草堂筆記」有一則故事叫「藥貼」，是說一個鬼魂藏了藥貼報恩的故事。故事是說一位內閣學士得了病請「王」醫生診治，吃了藥但沒有馬上見效，於是又找了另一位「朱」醫生來治，但「朱」醫生要求要先看看「王」醫生的藥方。但奇的是，這位學士卻一直找不到那張藥方，後來找累了那位學生就坐下來休息，恍恍惚惚的好像看見有一個人跪在他面前說，你曾平反過我的冤案使我生返，你的藥方是我藏的，因為「王」醫生和「朱」醫生二人都是從事同樣的工作，同行相嫉，所以「朱」醫生一定會改變「王」醫生的藥方來顯示他的高明。其實「王」醫生開的藥方很好，但你只吃了一劑，所以藥力尚未行開。如果你把「王」醫生的藥方拿給「朱」醫生看了，「朱」醫生為了詆譭「王」醫生，一定會把「王」醫生的藥方改變而用相反的方法來標新立異，你如吃了「朱」醫生的配方，那你的病就會越來越沉重了，為了報恩，所以我偷走了「王」醫生的藥方…，內閣學士醒來之後突有所悟，不禁悚然汗下。後來他告訴「朱」醫生，「王」醫生開的藥方確實是遺失了。「朱」醫生一聽就安心的開了一張藥方給學士，學士連服幾劑之後，病就好了。

　　有一天學士突然在曾經找過的地方發現了「王」醫生的藥方，拿來和「朱」醫生的藥方一相比，發現二人所開的藥方竟是完全一樣的。這故事的重點就是同行相嫉，相互詆譭，就像看風水的門派多如牛毛，各家的觀點不一，即使你已請了大師及風水師看過房子，敲定了房間格局擺設後，如果你再找另一位風水師來看，同時也告訴他你也請過某位大師來看過了，那你新找的那位大師，必定又要你搬東搬西，換東換西。能叫你什麼都不用動，且完全同意前大師的格局擺設的風水師，可能是百不得一。風水好壞與否唯「順暢」二字而已，風水師眼中的「路沖」不好，「對柱」不好，不過是視覺感受的問題，所以順暢就是好宅，風水聽聽就好。（部分摘自中時電子報）
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