宋真宗景德二年，詔令說：「大師在巖谷棲居，志向高尚如同煙霞，在道家眾妙之門觀察心性，在天空浮雲之外像王喬般高蹈。我奉行無為而為教化，師法清靜而治民，想得到有道的人士，向他請教無為的哲理。我久已懷慕高士，要想一睹淳樸的風範，於是命令使臣駕車，前往申述禮聘。大師暫且離別林谷，光臨朝廷，一定符合我的招請，不要害怕登山涉水。如今派遣入內內品李懷贇召大師趕來朝廷。」

到了之後，真宗作了兩首律詩賜給他，賜號宗玄大師，賞給紫服、白銀、茶、帛、香、藥，為免除他的道觀的田租，特發證書給他的侍者。不久，他請求回舊居。

大中祥符三年，賀蘭棲真去世，當時正下大雪，過了三天，頭頂還發熱，人們都覺得奇異。

柴通玄

柴通玄，字又玄，陝州閿鄉人。在承天觀為道士，年齡一百多歲，擅長不食五穀及長嘯，惟飲酒。他所說唐末的事，一一分明可聽。太宗召到朝廷，他卻懇求回自己的道觀。真宗即位後，多次召來京城。召他應對，說話沒有修飾，多談論修身慎行。祭祀汾陰時，召他到皇帝所在地，命他就坐，詢問無為的要旨。他居住的道觀就是唐時軒游宮，有唐明皇詩的刻石以及唐明皇書寫的《道德經》的二座碑。皇上作了兩首律詩賜給他，並贈給茶、藥、束帛。詔令為他修建道院，免除田租，給他的兩個弟子發證書。

第二年春天，柴通玄寫好遺表，自稱羅山太一洞主，派遣弟子張守元、李守一到朝廷，獻上龜鶴；又召來官僚士民講生死的道理。半夜時分，盥洗完畢，在庭中燃香，望著朝廷而坐，黎明時去世。

劉巽和李寧

當時又召見河中平民劉巽、華山隱士鄭隱、敷水隱士李寧。劉巽七十多歲，講授經傳，親自耕種自給自足。授官大理評事退休，賜給綠袍、笏、銀帶。鄭隱以經術為業，曾遇到一道士傳給他絕食煉氣的法術，修習後很有效果，住在華山王刁巖二十多年，無論冬夏常穿皮裘。

李寧精於藥理之術，年老而身體不衰弱，常把藥施捨給人們，人們給他金帛作報酬，總是拒絕。景德年間，萬安太后生病，用驛車召他到宮中，還沒有到，太后就已去世。大中祥符四年，賜號正晦先生。皇上同時作詩賜給他們，並賜給茶、藥、繒帛。惟有鄭隱辭謝賞賜，沒有接受。

（出《宋史》）

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