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【大紀元11月9日訊】「雄起」本是成都和重慶球迷為球隊加油時常使用的口號，但近日卻從成都外國語學校全體學生的口中喊出。

11月5日下午，大陸知名的成都外國語學校全體教職工罷課，抗議校方投資老闆長期的欺壓盤剝及他們受到的人格侮辱和謾罵，要求校領導賠禮道歉。3百多名的教師罷課舉動得到了全體學生的支持，並在校園內高呼「老師，雄起」、「老師，我們支持你們」的口號。

這只是近日在前教育部長賙濟下台之後，發生在中國教育界亂象下又一起 教師的群體抗議事件。

從學生口中喊出的「老師雄起」，其實也是每個中國人的心聲，希望中國的教育能夠真正「雄起」。

教育作為人類文明傳承的載體，其優劣關乎一個民族的興衰存亡。當今中國的教育體制弊端叢生，腐爛透頂，教育產業化、官僚化，違背人性、崇尚暴力，被極權壟斷下的教育，一切以服務極權統治為目的，喪失了傳承文明的天職。教育產業化使教育成為 掠奪民財的工具，極權為維繫統治而推行奴化教育，使教育成為挾制靈魂的幫兇。

從社會表面現象來看，中國的教育部已經成為當權者權商勾結用來撈錢的工具和政府對學生進行洗腦教育的指揮部，在當今的中國，教育部已經和傳統意義上的教育關係不大。下台的前教育部長賙濟只不過是現行教育體制的忠實執行者，不管換了誰，只要現行的體制不改變，意義都不大，都是換湯不換藥。

那麼，如果中國現行的體制改變了，使教育按照現代教育發展的規律發展 ，就能使中國的教育「雄起」了嗎？能使中國的教師 「雄起」了嗎？

中華民族五千年的文化根基深厚，中國歷史上歷朝歷代的興亡更替、異族的入侵稱霸建立新王朝，都沒能使中華民族的傳統文化和倫理道德消亡。以儒道兩家在晉朝之後加入佛教所形成的儒釋道三家並存的文化，通過歷代公學私學教育的實施，幾千年來歷代相傳著。這種文化和倫理道德的觀念已經滲入到每個中國人的細胞之中，世代相傳中在維持著社會的穩定與和諧，規範著人們的道德與行為。

在中國歷史上不同的朝代的教育機構都有官辦和民辦，也叫公學和私學，不同朝代有不同的名稱和體制。在學習的內容上，可以簡單的劃分為小學和大學，所謂小學，只是簡單的教授一下做人的道理以及日常生活的禮節，如掃撒應對進退之類，以及一些粗淺的常識。在隋朝以前，而大學學習的內容比重很大的一部份有一些所謂宗教的內容，《禮記》有很多這方面的記載。這和中國古人講的天人合一相對應。

隋朝開始，隋文帝開始實行「科舉制度」，普通民眾開始有了通過考試當官治理國家的機會，但每個讀書人所要遵循的仍是「修身、齊家、治國、平天下」的理念，學生讀書接受教育，都是把「修身」，即如何做人放在首位的，「修身」是一個人進行一切家庭和社會活動的基礎。

中華民族幾千年的傳統文化教育系統的毀壞始於「五四」以後的新文化運動，一代國學大師王國維之死可以說是為此論的解讀。

王國維沒有在1911年清朝滅亡時殉清，而是在1927年6月國民革命軍揮師北伐的時候自投北京昆明湖。他在遺書中寫道：「五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱。」陳寅恪先生在《王觀堂先生輓詞序》中寫道：「凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。……蓋今日之赤縣神州值數千年未有之巨劫奇變；劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂為天下後世所極哀而深惜者也。」

王國維看到國民黨北伐成功，他內心深處知道，他視為性命的中華傳統文化即將消亡，而一種來自西方的「黨同伐異」的黨文化將取而代之。

王國維看到的只是序幕。1949年後到現在為止，中國大地上所發生的一切和教育部所做的最大的事情，就是把中華民族的承傳了幾千年的傳統文化徹底的毀滅了，傳統的倫理道德和是非善惡的觀念已從人們心中消失。

本來是 「傳道解惑授業」「為人師表」的教師忘記了自己神聖的職責，原本應該是把「修身齊家治國平天下」為己任的學生，現在成為了考試機器，為了考試而學習，失去了傳統的道德價值觀念的人們都失去了行為的約束和迷失了前行的方向。

這一切的的結果就是中華大地現在的所呈現的末世亂象。教育系統的混亂只是亂象之一角。

由此可見，中國教育的振興，「教育雄起，教師雄起」，不僅需要體制的改變，更加需要傳統教育精神的重現。
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