【大紀元9月29日訊】「哲學」的終極關懷，就其「關懷」的指涉，也可以說是「人生」的終極關懷。我們每個人都必須面對的問題就是：「人生的意義是什麼？」或「我們活著的真正目的是什麼？」在我們成長的過程中，那已被習俗、社會，或傳統所掩飾的面具背後，那個「真正的我」到底是誰？在整個「人生」的追求過程中，什麼才是我們活著最好生活方式呢？

在西方所謂的「philosophy」（哲學）一詞 ，似乎是古希臘的哲人：畢達格拉斯（pythagoros 570B.C~469B.C）第一次使用由於畢氏曾說：由於真正的「sophia」（智慧）wisdom只有「gods」諸神才具有，固而人至多只能做一位「philos」（愛）「Sophia」智慧的人。

其實西方的「philosphy」就是由古希臘語「philos」（Loving，愛）與「sophia」（wisdom，智慧）兩字結合而成的，換句話說；哲學也就是指「愛智慧之學」！

由此看來，作為「愛智慧之學」的「哲學」從來就不是一種「技術」，也不僅是只為了去建構「知識」（knowledge）換句話說；真正的「philosphy」（哲學）就是一種「生活的方式」，如果我們過的「生活」與「哲學」（愛智慧）無關，或只說我們過的根本就不是一種「哲學生活」（熱愛愛智慧的生活），那麼我們也就不太可能真正的穿透到「哲學的世界」。

因此；我們有就不太能寫出真正的「哲學」也許我們能創作出一堆「知識研究」，但那些「知識」離「熱愛智慧」（哲學）還是很遙遠。（古人有云：失之毫釐，差之千里！）

那麼；哲學的入們，要從哪裡開始呢？我們不僅從第一位使用「philosphy」（哲學）這個詞的畢達哥拉斯這位哲人，是如何教導我們進入「哲學」（愛智慧）的大門。畢氏認為要進入「哲學」大門，要分三個階段過程，也就是所謂的「三p」那就是（1）：「preparation」預備期（2）：「purification」淨化期（3）：「perfection」圓滿期。

進入第一階段的「預備期」，意謂著看你需要有對探索「sophia」（智慧）的「passion」（熱情）換句話說「預備期」意謂著你必須有對追求真理與智慧的熱情。「預備」（preparation）不只是好奇，不只是智性上「真理」的趣味，而是要親身探索，不僅在一旁思索，而是要親身去參與。

接戲來進入第二階段的「淨化期」。所謂的「purification」（淨化）指的是要我們摒棄一切不必要的生活「制約」（limit）換句話說，就是摒棄所偶的意識形態，所有的偏見，所有一切從他處學得的概念。你必須放「空」你自己，你必須成為一張白紙，或為潔淨無染的心靈。唯有當你的心靈徹底的寧靜，沒有絲毫的塵染時，「真理」才能向你開顯，安澳秒的『sophia』智慧。

因為在古希臘文裡「Aletheia」一詞，正是英文「Truth」（真理）的意思，但希臘文的真理「Aletheia」（真理）一詞其中的字根「Lethe」有「遮蔽」的意思。因此；「A-Letheia」，就是把遮蔽的事物揭示開來。也就是中文所謂的「開顯」換句話說，「真理」離我們不遠，只是我們被四周的偏見所遮蔽，只要我們能揭開它們，則真理的奧妙「sophia」(智慧)就會向我們開顯。

只有當真理的「智慧」向我們開顯時，我們才會進入逤位的「Perfection」（圓滿期）。換句話說，當「真理」的明鏡淨化無染，時圓滿（perfection）將自然而然的發生。

總之；「哲學」的終極關懷，是在於去接式或展現「人生」（Life）的精神內涵。並且是我們能返本歸真到宇宙永恆的懷抱中。

現代工商業科技的都會生活中當然有其「現實」與「理想」的世界。同樣；在「哲學」與「人生」之中，有其「現實」的「理想」的世界。然而；就「人生」的終極關懷上來關照，是否有一種超越世俗，而能上達到永恆而不朽的理想之境界呢？這正是哲學要探索的世界。(http://www.dajiyuan.com)