我畫畫的歷程不是特別順利，遇到很多困難，幾乎讓我放棄，我總是回憶起這句話，堅持走下去了。我後來堅實的基本功和後來的創作，都和他的勉勵有很大的關係。我那時9歲，跟他學到20歲。20歲以後，我就感覺到老師自身的弱點，我就想超越突破這種東西，所以20歲之後我就開始嘗試自己走出一條路，我開始自己創作，參加了幾次畫展。

問：您怎麼走進大法修煉的呢
答： 1996年我經歷了一個大的轉折。我是93年到的日本，到那裡之後一直在畫畫，參加美展，接受畫商的訂畫。96年我開始感覺到文化藝術的沒落和末日，我畫畫就開始少了，看書看的多了，關於人類歷史，進化，前途，那時各種各樣學說特別多，我覺得必須思考這個問題了，我看了很多的書，我感到如果人類按照現在的方向發展的話，是沒有出路的，是個死胡同。但是應該怎麼發展，我找不到，就很苦惱。我看了很多的書以後，就認為肯定有一條相反的路，是真正的路。

我開始看一些東方文化的深層的東西，發現東方文化玄學的那部份都是修煉，我就看越來越接近修煉的東西。在日本這種東西不系統。我那時就相信人類之上肯定有更高生命的存在，但是我不知道怎麼去接近尋找他們。一次我去日本的一個旅遊觀光點，一個皇家故居，在那裡我感覺到我在那裡生活過，一種從來沒有的體驗，屋子裡的東西我都知道在哪兒，我非常納悶為什麼我有這種感受。後來我的一個學生說，「你有這種感受一定有它的原因。」於是他專程又和我去了一次。我坐在那個屋子裡，我讓他隨便給我拍照，當他回去洗出照片來後，發現一張很獨特的照片，就是在我坐著的右手臂邊有一個白色的球。

那個球是浮動的，在地面上還有投影。當時我知道這不是照片的問題，是有一個懸浮物在動，我不知道他是什麼東西，但是我感受他是一種宇宙的能量。我就想到氣功，當時我知道一點氣功皮毛的知識，也學過一點祛病健身的道家功，我就想試一下，我練了兩次，都發生了奇特的現象。一次我能夠起空，意識加強的話，還能移動。我因為不知道會出什麼事，就打住了。第二次嘗試的時候，我聽到一種非常慈祥的聲音，我問「我想得到打開生命世界的鑰匙」，這個聲音告訴我「當你看不到這個世界的時候……」我說我聽不懂，他就換了一個角度回答，還是這句話的意思，但是我還是聽不懂。然後這個聲音就消失了。

我覺得我必須找到答案。於是我決定回中國去尋找，因為我的根在中國。回中國以後，我給自己擬定了二個月的計劃，來解開這個謎。我想把氣功、佛教、道教、特異功能現象，都摸個水落石出。在中國我按計劃走了一圈，在各處都對我有點化，我很興奮，知道我越來越靠近他。走了一圈，還是沒有找到。於是我把當時有關修煉的書全買了，回到日本，一本本看，看到接近一半的時候，就看到《轉法輪》。我看完這本書以後，感到非常的吃驚，我所有關於人生真諦要問的問題，這本書全回答了，感到很激動。這之前我雖然也看過一些氣功和宗教的書，它們都沒有回答透我想問的東西，這本書就完全回答透了。當我看第二遍的時候，我好像是看一本新書一樣，我想我的記憶再差，也不會有這種感覺，我看任何一本書都沒有這種感覺。我決定就學這個。這樣我就進入大法修煉中了。

問：修煉以後有什麼變化？

答：我看書以後一周之內身體就得到調整。我那時還沒怎麼煉功，只是看書，當我看到「看書起同樣作用」那句話時，我感到我的胃在疼。我過去生活沒規律，胃經常難受，比較弱，我看到那個地方的時候就胃疼，我說：「哎喲，這本書太靈了！」看到這兒就給我調理，我知道師父在給我調理身體了。我覺得特別高興。另外，因為長期畫畫，我手腕關節經常痛。開始修煉以後不久，在煉第二套功法抱輪時，我感到法輪在繞著我的手腕旋轉。那之後我的手腕再也沒有痛過。我過去還有多年的失眠症。修煉了一周左右，這些毛病全都沒了。

修煉以後，我對宇宙的認識完全是新的了，過去對宇宙和生命的思考都是不系統的，找不到根源的，我每看一次書，就有一層新的認識，感到這本書的博大精深。

問：請您談談對於傳統古典油畫的觀點，和修煉前後的不同？

答：在修煉以前，我認為古典傳統繪畫只是一個派別，是歷史的一個階段性的東西。現代藝術家有畫現代派的，有畫古典派的。有很多派別。雖然感覺古典繪畫很好，但是和自己有一段距離。現在的看法完全不一樣了。現在覺得那是人類應該有的東西。人是神造的，宇宙萬物都是神造的，我們要畫美好的，那肯定應該畫神。現代派畫家畫人，就是把人肢解了，畫的面目皆非，用自己的那一套理念去畫，這對神是非常不敬了，因為人是神按照自己的形象造的。畫人也好，畫神也好，去把他們變形，按照自己的觀點去衡量美，那就是非常不對的了。繪畫最基本的一點是要真實。更好的是能夠把對宇宙的精神和神的深層的理的認識通過形象的方式表達出來，那是藝術家應該努力做的。

問：請談談您參展作品《蒙難在中原》的創作過程？

答：我覺得對大法弟子的迫害不是簡單的酷刑，被迫害致死的大法弟子人數早已逾千了，而這個數字遠低於真實數字。所以我覺得應該從更深層去表達這場迫害，不應該只是簡單的平述，而是把它提煉出來，把深層的精神體現出來。我從小對死亡這個題材就非常敏感，我覺得人類最重大的是死亡，是悲劇裡面最重大的題材。這麼多的學員被迫害致死，對我觸動很大，作為一個畫家得把這個事情揭開。作品要一目瞭然，觸動人心，就應該是這個題材。所以我就決定畫死亡這個題材。我畫的時候，有個想法，我想表現死亡是個很沉痛的東西，讓它和美有個對比，使作品能夠打動人心。這是悲劇用的一個原理，就是把美好的東西毀在你的面前。所以主體是表現一個年輕女子的痛苦，背景是她的丈夫，一位大法弟子的死亡。我採用了「十」字構圖，把女子放在中間，死亡的學員在後面的水平線上。「十」字構圖用好了會很有力度，因為它代表一個永恆性。迫害是在一個陰暗壓抑的氛圍裡面，所以畫面的基調比較沉重。

問：一幅好畫的特點是什麼？

答：一幅好畫有二個特點，這和一個巨匠的素質是一樣的。一個掌握嫻熟技能的畫家，他還不是一個真正的藝術家，只是一個工匠；如果他有深厚的文化修養，對宇宙人生有深刻的認識，非常有智慧，但不具有藝術家高超的技能，也還不能稱為藝術家。如果這兩點都具備，就會是一個成功的藝術家。一個好的畫也存在這兩個方面。有的畫家很強調個人的素養，但是對傳統的技巧藝術不重視，認為只要狀態好就能創作出好的畫來。我個人認為必須具備兩方面。過去的大藝術家都叫做巨匠，有「匠」的部份，有他的才華的一部份，這兩點結合起來才是一個真正的藝術家。

問：你是說一個真正的藝術家技巧要好，同時還得有思想。

答：對。

問：大法修煉對於你的藝術創作有怎樣的影響？

答：大法修煉裡有對宇宙、生命的認識，這在修煉中才能得到。隨著修煉中心性的昇華，就能認識到這些深層的東西。有了深層的認識，再做事就比較簡單，因為是從上往下看，看事物感覺非常簡單，做事也非常的快。我從自己繪畫技能的提高來具體談。古典繪畫技法我以前也學了，可是沒有一直用下去，後來就走現代派的路了。因為很久沒有用古典技法，修煉以後再回來畫，也是有很大一段距離。過去掌握的技能離現在的要求還差的遠，因為原來的認識是很表層的。我體會最深的一點是在畫的過程中，一是向古人去學，另外是要在技藝上提高，很大程度取決於對視覺藝術的認識。舉個例子，我從師父講法中理解到事物越細膩越微觀，就越逼真。我體會到這個道理以後發現，如果我們不斷將畫畫的更細膩，其細膩的程度能夠超越照片，當超越照片的時候，我回頭看那畫就更加生動，更加實在、感人。我覺得我抓住了古典繪畫的精髓。

過去可能要繞很多圈子，需要幾年的時間，才能得到這個認識，現在一下就明白了。我在畫的過程中，我讀法，讀的很多，師父也通過法來點化我到哪一步應該怎麼辦。《洪吟(二)》裡有一篇「行中」，我連續兩天都翻到這篇文章，我很納悶：為什麼連續兩天一打開書就是這一篇呢？我每天讀兩遍，就是看不懂。後來我妻子對我說：「你讀十遍。」我就讀了十遍，突然感覺到明白裡面的涵義了，我是說師父點給我的那部份涵義。我悟到雖然藝術沒有邊際，但是在一點突破就能成功，就像詩裡說的「神仙何處尋 對面不識仙」，前面兩句「天涯何處險一覽峽中天」，我體會到上面兩句和下面兩句都是說一件事情，是從不同角度在講。當時我畫畫其實遇到個情況，師父在點我，我悟到我可以一步邁過去。當時那幅畫我不想再往上畫了，想就那樣了。我悟到了以後，就按師父的要求再往深層畫，儘管當時心裡挺不願往裡走，有個障礙，不願往裡畫，因為我一畫，整個畫面都要重新再畫一遍，那是很痛苦很慢的過程。我就要求自己像個修煉人一樣，像古人做事一樣，怎麼好怎麼做，而不能像現在人做事情那樣實用主義。當我按照師父的點化做，一遍又一遍的畫的時候，我就發現我的畫變化就非常大。我知道是法一直在領著我在走，不是自己的力量或者是自己過去的基本功怎麼樣，基本功起一定作用，但是後面法理的指導是最關鍵的。

問：聽你這麼說，繪畫過程就是個修煉過程。

答：對。

問：請談談你對現代藝術的看法？
答：關於現代藝術，我談談我的一點感覺。當初我學畢加索的東西，剛開始是看不懂的，我是讓自己硬看懂的，我告訴自己說：世界上的人包括知名的的藝術家都承認它是一流的東西，是最現代、最權威的東西，為什麼我不放棄自己的觀念，也去認可它呢？我就試著接受它，看了很多他們的理論，然後再回頭看那些畫，慢慢看懂了。修煉以後，把後天的東西扔掉了，人變得更純淨，再看那些畫，就覺得很古怪，就像看一堆垃圾一樣。

問：您下一批畫的創作方向和構思？

答：我想畫一些有神的繪畫，像文藝復興時期的那些畫一樣，有神和另外空間，我感受也很深。因為現在大法學員在中國受迫害，我目前還是想多創作一些關於迫害的題材的作品。我一般是從自己能感受到的角度來切入畫面，我希望畫面出現有神的形象，不是簡單的迫害場景。

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