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【大紀元7月22日訊】拉薩顯得寧靜。幾個月過去了,一輛被燒得面目全非的車仍然停在藍天下。
旅遊業的慘淡讓拉薩的夏天變得寧靜。
對3.14事件(不只是那一天,還包括後來)的死難人數眾說紛紜,有說100多,有說200,高於官方說的數字,關於起因和導火索也說法不一。又留給歷史學家一個難題。
騷亂時有口號--「殺回趕漢」。對藏回矛盾,外界瞭解很少,也是史學家一個課題。然而,史學家現在在哪?
哲蚌寺不讓進,西藏大學不讓進。進去一個小學,門口黑板報上是一篇《認清達賴本質》。
在學校,小孩從小被告知宗教是封建迷信,寫作文千萬不能寫跟父母去朝拜什麼的,但回到家裏就又回到宗教。孩子們就這樣分裂地成長。
兩個班禪都已長大,藏人不認黨國栽培的那個,以後怎麼辦?
貧富懸殊,物價飛漲。這是騷亂的現實原因之一。
適逢幾十位港澳台記者來拉薩採訪,於是街上少了很多軍人,記者一走,軍人才紛紛出來。八廊街各個口都重兵把守,加油站以及一些小區、學校也有軍人、武警把守。
在布達拉宮,一位導遊提醒我不能戴帽子,但我身旁的軍人當然都戴軍帽。
八廊街新華書店有不少關於西藏的書,包括《喇嘛王國的覆滅》。翻了下一個北京文人的書,既不談宗教,也不談政治,也沒什麼作為旅行者特別的經歷和體驗,成天憋著一泡文化苦旅的屎,也能拉出一本寫西藏的書。
我一位藏族朋友在拍一部記錄片,關於一個家庭11年來一直在朝聖路上的故事。(http://www.dajiyuan.com)
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