冉雲飛：皇帝和太子黨如何與民爭利

【大紀元7月10日訊】什麼事打著國有之名，就顯得正當，哪怕看上去分明是搶劫，也振振有辭，充滿著愚弄天下的正義感。其實明眼人都知道，國有無非是權力所有，無非是高層統治者中飽私囊的一種變通而已。因為國就是曹阿瞞所挾的天子，挾國有以令天下民眾，挾國有以愚天下民眾。不聽從號召和威脅的，當然不會得到絲毫的好處（其實聽從號召的民眾又有什麼好處？），還通過國企國有等方式來宣傳其虛火加身的、不切實際的愛國主義，好像你反對國有，你就是反對民族企業反對國家安全——國家是國企很愛打且能迷惑民眾的一塊牌子——你就是罪該萬死，你就是愛國主義者們的大敵。當然他們現在轉換得快，打著國企的牌子，早已將國企掏空，成了私人的錢袋子，所以才有國企尤其是央企的老總年薪，高得超過了見過許多世面之人的想像力。

現在太子黨不僅出來大做其官，而且靠太子黨的身份肆意破壞山河，發不義之財，把江山和國家當作他們生殺予奪、予欲予取的私人倉庫。他們許多醜惡的歷史，業已經諸種傳媒有所披露。但中國的專制的確悠久到的確可以申報世界文化遺產，當今縱橫中國、名滿世界的太子黨們，他們搜利民脂民膏的老師不僅有他們自詡十分革命的父母，而且彷彿有歷史上各代皇帝來自血液裡的遺傳，說這些皇帝教育他們恐怕高估他們的文化了。但說他們這些搞法心靈相通，還是說得過去的。近來寫作的閒暇讀余英時先生的《現代儒學論》以自娛，頗有些啟發，其中所引明清史料，雖然以前看到過，但都沒把它們與我們當下的生活聯繫起來。現在看來，凡屬專制，權力沒有制衡，古今一體。而今天擁有巨額稅收和龐大軍隊（掌管著很多殺傷力頗重的武器）的政府，遠非明朝那個冷兵器時代可比，老百姓的議價能力並不見得比明代就要漲高多少。

現在我們來說說明代皇帝如何在擁有天下的同時，糜費不貲，弄得國庫空虛，而且自己想親自出來過把撈錢的癮。正德皇帝大家都知道他風流，但不知道他愛錢也與他的風流病有一拚。「自正德八年（1513年）始，他派宦官在京師和許多都市開設『皇店』，以種種方法科斂商人，而貴戚藩王也起而傚尤。商人和市民怨聲載道。但這一作法一直沿續到明亡為止。」（P93）更好玩的是，這個正德皇帝很有表演天才，「寶和六店，宮中儲材物處……武宗嘗扮商估，與六店貿易，爭忿喧詬。既罷，就宿廊下。」（毛奇齡《西河文集》，轉引自余英時《現代儒學論》P93）單就這個例證來看，這個正德皇帝雖然開店爭利，但他的處理與現在的太子黨和央企、國企的領導人相比，還要講理得多。雖然他們互相對罵，但終究沒有用他的權力來私設大刑，投之大獄甚至殺戮。而且生意結束後還像做著發財夢的小商人一樣，就地露宿，似乎頗有點創業精神。好在這露宿也是在戒禁林嚴的宮中，不需要為了視察工作把人民群眾清理掉，更不需要公安去假扮人民群眾。

從正德皇帝到現在的國企包括央企（事實上央企頗有與太子黨重疊之處），再到太子黨的與民爭利，都是一脈相承的，他們都把國家當作自己的私產，進行大規模的掠奪，與民爭利，在他們看來是理所當然的。當然，他們也會做些必然的愚弄性質的包裝，比如所謂國企其所有權屬於國家所有，名義上所有中國人都有一份，但你至死也沒有分到一杯羹，他們卻盜用國家的名義，搶劫了你的利益，同時還通過愚弄強說你從中獲得了利益。挾天子以令諸侯的曹阿瞞被許多人認為厚黑，但挾國家來與民爭利的無論是皇帝，還是現在的太子黨以及國企，有多少人覺得他們可恥呢？

2008年7月9日7：47分於成都

──轉自冉雲飛博客(http://www.dajiyuan.com)

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