川歌：年年「六四」今又「六四」

【大紀元6月4日訊】對於我們中國人來說，「六四」是一個具有特殊含義的日期概念。1989年6月4日夜在中國首都北京發生的血案已經過去了將近十九年了，十九個年頭不算長，相對於中國數千年的歷史來說，只是短暫的一刻，但是，這一刻是太特殊了，以致於很多的中國人難以忘懷它。

「六四」是我們國家的重大創傷，是我們民族重大的創傷，無論是在人命損失上，還是在精神所遭受的重創上，都是如此。「六四」情結是極多的中國人所特有的一種心理現象。所謂的「六四」情結的含義也是多樣化的，其中有二種情結最為要緊，最有價值，第一種是那些「六四」事件的親身參加者，那些對「六四」有著清醒的認知，並且滿懷熱情地參與運動的人們，懷有最熾烈真誠的情感面對「六四」，他們對「六四」有著切膚之痛，痛心疾首的感覺使他們永遠也無法忘記「六四」，無法忘記那些與他們一同奮鬥但卻不幸死難的人們。第二種是那些更為廣泛地中國民眾，他們對「六四」死難者抱有深切的同情，他們同時也理解「六四」作為一場偉大的愛國民主運動的歷史意義與價值，他們無法忘卻「六四」，除了對人命損失的重大同情之外，他們也在「六四」所標誌的社會進步意義上找到了他們的期望所在。「六四」情結既有正面的善良的人的情結，也有陰暗、骯髒的人的情結。那些頑固的專制主義者至今不肯承認「六四」是中國偉大的愛國民主運動，更不肯承認當時的中國政府對運動的武力鎮壓是錯誤的暴行，是肆無忌禪的反人類罪行。他們的「六四」情結是畏懼的，遮飾的，迴避的，是希望永遠不要去觸動那根敏感的神經。然而，無論多麼艱難，我們的國家都是在進步著，在向著運行著。人們的認知也在不斷的變化著。在世界性民主大潮的衝擊下，專制的中國終將向著民主自由的國家轉型。人們終將推開專制主義者在「六四」問題上所設立的種種障礙，終將跨過禁區，向著揭示真相與闡明真理的正確方向前行。

年年「六四」，今又「六四」。十九年對於個人來說是一個漫長的時間了。十九年前，我仍是一個青年，而今已成一中年人。青年時代所遇見的事件無法讓人忘記。「六四」發生時，我正在我的家鄉做一名法律工作者。那時的我全部的同情心都在運動的參與者一邊。我亦渴望全身心地投入運動中去。可惜由於多種原因，使我沒有能實現前去北京的願望，而我是多麼希望到北京去參與運動呵！如果，我們中國人能在那場運動中畢其功於一役，能夠就此改變中國的專制政治，走向民主，那是一件多麼偉大了不起的事情呵！為達此目標，即使我失去生命，我亦願意。可是，命運沒有給中國成功的幸運，也沒有給我親自去參與那場運動的機會。結果是，北京的運動遭到了失敗，失敗系出於當局精心策劃的軍事鎮壓。數以千計的人的死亡與更多的人受傷被捕成就了當局的「勝利」。我也沒有能實現我獻身民主事業，哪怕成為死亦要前去的願望。命運使我只能作為一個旁觀者面對「六四」。我雖沒有親身參與「六四」，但我對「六四」的認知與感受是相當深入的。許多年以來，我寫了一些關於「六四」的詩文，悼念那些運動的死難者，也譴責了那些以蠻橫的武力鎮壓運動，造成千古悲劇的人們，不管那些人用怎樣漂亮的名義與言詞為鎮壓遮隱，掩蓋真相與罪惡。

不用期望當下非民主的執政當局會為「六四」平反，「六四」本沒有錯，無需什麼平反。「六四」以其所特有的真誠、熱情、勇敢為中國的民主進步事業書寫了最壯麗的篇章。

「六四」無疑是一巨大的社會悲劇，這一悲劇發生在多災多難的中國，發生在非民主的政黨統治下的中國。悲劇發生的原因就在於民主力量與非民主力量的衝突，由於力量對比的懸殊，民主力量受到了重創，參與運動的人們尤其是那些可愛真誠的大學生那些真正的愛國熱血青年付出了生命、健康等代價。非民主的力量獲得了勝利，他們的頭領得意洋洋。許多鮮活的生命為現代化的武器所殺戮，許多人的健康被剝奪，更多的人受到牽連、迫害。失去了孩子的父母在號哭，在四處喊冤。「天安門母親」們的淚在長安街上流成了河。人們敢怒不敢言，是非黑白被顛倒。真相在重重的掩飾下日漸模糊。青年一代在缺乏信息的情形下變得無知，他們中的很多人不知道何謂「六四」？然而歷史終究是掩蔽不了的，天日昭昭，正義太陽的光輝不會永遠照不到天安門廣場上。

年年「六四」，今又「六四」，祈求那場運動中死難的人們在天之靈平安！

祝福那些運動的倖存者，受迫害者。當時間繼續向前走動，當時間走到偉大的歷史老人指定的一個位置時，正義偉大的「六四」必將作為永久性的歷史性事件為人們永久記住。記住「六四」是為了不忘「六四」，記念「六四」更是為了我們祖國的未來，此一未來早已在「六四」的民主先驅者理想中存在。民主與自由，社會公正與和平，是我們國家與民族最需要的價值觀與立國原則。

──轉自《自由聖火》
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述


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