唯色：原來是寵物與人的關係

【大紀元6月25日訊】今年三月的「西藏事件」之後，最大的變化之一是藏漢兩個民族的關係，或者說，是藏民族在中國的地位問題。

可以說，藏人和以漢人為主體的中國人之間的關係，從來沒有像三月的「西藏事件」之後暴露得清清楚楚。過去隔著一層面紗，不但看不清楚，還有一種霧裡看花分外美妙的效果。許多藏人還自鳴得意，覺得在中國的55個少數民族中，自己地位最高，最討漢人喜歡，尤其比維吾爾人獲得的好感多得多；藏人中的活佛啊僧人啊，頻繁地往來於藏地和漢地，廣納漢人弟子，並以充當漢人上師而自得。而中國人中多的是所謂的「西藏發燒友」，其中一些人還自稱「藏漂」，似乎不在藏地生活幾年，人生就毫無意義。2006年火車開進拉薩之時，整個中國似乎都在為青藏高原而激動，幾乎人人都想登上布達拉宮。可以說，有很長一段時間，藏漢雙方，我指的是民間的藏漢雙方，瀰漫著一種經不起真相的溫情脈脈。

然而，三月的「西藏事件」之後，掀開了蒙住真相的面紗。原來，許多藏人所滿足的不過是55個少數民族裡比較得寵的地位。這其實是寵物的寵。是的，藏人在中國的地位不過是寵物的地位。而許多漢人在這之前對西藏的熱愛以及在這之後對西藏的厭憎，非常真切地證明了，所謂的熱愛，不過是一種對寵物的熱愛。就像藏獒，青藏高原最聞名於世的動物，似乎很稀罕，很名貴，中國的那些大款或者附庸風雅之流都爭著花高價賣來當成自家寵物，每天都要餵食很多肉。可是，有一天，藏獒突然發了脾氣，咬了這個原本不是主人的主人，當即就會被氣憤地打死，中國的報紙上常有這類報導。而這正是藏人和中國人的關係。這才是中國社會的民族之間真正的、根本上的關係。藏人如果安於當寵物，那好，漢人還會跟藏人保持以前的那種溫情脈脈；而那些漢人還會繼續「熱愛」西藏，就像願意給他喜歡的貓啊狗啊這些寵物吃喝。但人不是寵物，寵物沒有自我意志，而人是有自我意志的。藏人不願做寵物，因為當寵物的下場是喪失自我，最終喪失西藏，因此，藏人只要不安於當寵物，只要不甘於接受當寵物的命運，勇敢地為自己是人而且是藏人進行抗爭，這就會惹來麻煩。事實上，已經惹來了麻煩，如被抓捕、被囚禁、被虐待，甚至被屠殺，這是遭到國家政權的懲處，對於民間意義上的漢人來說，許多漢人的那種變臉之快也把真相呈現出來了——真相是，藏人不能做人，一旦想做人，那只有被置於死地。

其實，維吾爾人早就是這個結果了。其實本質上，藏人和維吾爾人一樣，在這個以漢人為主體民族的國家，並沒能享有平等的地位。這一事實是通過三月以來的「西藏事件」揭示的。這對長久以來渾渾噩噩、滿足現狀的許多藏人是當頭棒喝，從另一個角度來說，這個教訓非常寶貴。

2008-6-2，昆明

（本文為RFA自由亞洲藏語專題節目）(http://www.dajiyuan.com)

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