【大紀元5月18日報導】（中央社記者沈如峰宜蘭縣十八日電）台灣最近吹起公仔流行風，其實早在四十多年前，宜蘭羅東勉民堂當時就以樟木為材，刻了一百零八尊、高約五公分的「仙童」，每尊造型不同，相當可愛，讓信徒求回去保平安。廟方決定在今年農曆六月二十四日關公誕辰前，再復刻推出一百零八尊，讓信徒求回，祈求平安。

近來許多廠商、廟宇或政府機關，陸續推出媽祖神像、警察、消防娃娃等公仔，受民眾歡迎，掀起e世代消費熱潮，但這種公仔早在四十多年前就有，而且還是經過神明的加持，比現在流行的好神公仔更「神」。

勉民堂管理委員會總幹事游政東說，當時這一百零八尊「小仙童」是委由木雕師傅，以樟木為材刻成，每尊的外表與造型都不同，讓信徒擲筊成功後，帶回家或放在隨身的錦囊內保平安。

他表示，當時已有一百零三尊「小仙童」被信徒求走，勉民堂希望求回的信徒在每年農曆六月二十四日關公誕辰時，帶回廟內再加持，但經過四十多年歲月後，可能是信徒忘了帶它們「回娘家」，加上當時沒有造冊登記，目前廟方僅存五尊，雖然身上的漆已略斑駁，但表情與造型並非一樣，依舊相當「卡哇伊」，平時供奉在廟內。

游政東說，勉民堂建於清道光七年 (1827年)，至今有一百八十年歷史，主奉關聖帝君，曾經也是書堂。它的鸞式殿堂造型（三窗九門）古樸，至今保存良好，去年七月被縣府列為縣定古蹟。平常就有不少人來求仕途，保佑讀書、考試順利。

為推廣勉民堂廟宇文化，廟方今年將委由木雕師，在今年農曆六月二十四日（國曆七月二十六日）關公誕辰前，再復刻一百零八尊「小仙童」，讓信徒求回去保平安，得到關聖帝君的保佑。

游政東強調，「小仙童」在宗教信仰上具有保佑的意義，與一般市面上量產的流行公仔不同，希望求回的信徒不要把它當成一時的流行玩具，求回去後好好當成家中的「護身吉祥物」；屆時廟方將列冊登記求回信徒的姓名資料，希望信徒們在每年關公誕辰時，帶它「回娘家」再加持。