法勻法師對記者說：我覺的，「神韻」是一部極其祥和、純淨的曠世之作，看懂的人都會覺的他是前無古人、後無來者的。

「神韻」，正如其名，就是要到了那樣的境界，才能創作出、演出這麼神聖的作品來。他採用歌舞的形式，傳遞給人太多太多的佛的訊息，把佛法呈現在世人的心上。也正因為如此，「神韻」才能觸及大眾的心，才能消除眾生無明的煩惱，他是一部滿是慈悲與智慧的至真、至善、至美的作品。

這不是我們一般世俗人能夠形容的，用再多的人的語言都無法表達對他的尊敬與讚頌，都不足以概括其極深的內涵。譬如說，那些在現場舞蹈的都是菩薩，她們用肢體語言和手語傳遞佛的訊息（肢體語言和手語雖是一些動作，但其本身就是一種接近佛世界的言語（手印））。我們真正能夠看懂多少，了解多少，還是把他僅當作一般的歌舞、凡人的表演，那就要看其慧根與宿世的因果了。

我相信，僅從神韻的表面藝術形式上講，這個作品本身也是世上絕無僅有、沒法超越的，包括他的整體設計、交響音樂、舞蹈、服飾、舞台天幕及燈光，等等的各個方面都堪稱完美。

神韻天音

我今年是第一次接觸神韻，他的音樂帶給我整個身心的震撼，這音樂實為曠古、曠世的「天音」。天音是天上才有的音符與組合，在人間是聽不到的。

靜心坐在這裏聆聽神韻樂團的現場演奏，聽起來像是幾百種樂器的組合，簡直就是渾然天成，而且好多佛國世界的樂器是在人世從未見過的。像在晚會現場明明沒有編鐘，可在樂器的交響中，聽起來分明就有編鐘的樂聲。

這些天來，我就一直在研究，神韻的天音究竟是怎麼來的？我想記下他的樂譜和配器，但是那像幾百種樂器的交響，我怎麼也無法捕捉、記錄。我相信，對音樂真正有研究的，不管是西樂還是國樂，都會感到這樣的音樂呈現不可思議。

還有配器組合，對這樣的中西樂器的合併，我曾考慮過，就覺的做不起來，但神韻竟然做到了，並且完美無缺！同時，他還是傳統古樂跟現代音樂的完美融合。神韻的音樂是曠世紀的！

那能讓人消溶於空無的樂聲，足以震撼人心，足以溶化人間的貪、嗔、癡和執著，足以啟迪眾生的迷惘、無明。我相信，這是來自佛國的慈悲、智慧之音。

神韻之舞天上來

神韻的舞蹈更是令人不可思議。我看過無數的精湛舞蹈演出，但從神韻舞蹈者的舉手投足、一顰一笑來看，就是人世間第一流的舞蹈家，也不可能達到這樣的輕盈、這樣的纖塵不染的純淨，達到這樣完全空無的柔和與圓容。說白了吧，這根本就不是人界的舞蹈，除了神以外，沒人能夠跳到這種地步。

比如，像《水袖》中女孩子的舞步，那些是人的腳能跳出來的嗎？那麼輕盈柔軟、綿延流暢，似水，卻沒有水的空惘。我沒見過凌波仙子，但就現場給我那種感覺，那根本就不是人的腳。

霓裳羽衣

我真不知道，神韻的這些不同境界、不同朝代、不同地域、不同民族的人物的服飾是怎麼設計、製作出來？那服飾的製作是那麼的精湛，視覺效果是那麼通透、明麗、柔美與祥和，跟整個舞台設計、音樂及舞蹈配合無間，真是天衣無縫。

比如，那些仙女的服飾，每個細節都那麼精緻、細膩，人間從沒見過啊，是人根本想像不出來的，只能是從天上搬過來的。一件衣服就有那麼多的亮片、飾物，是怎麼弄上去的啊？懂得服裝設計的人一看就知道，這些東西是很難處理的，是要花很多時間的，而且他的每一個節目的服飾都不一樣，單做這些服飾就已是難以想像的浩大的工程了，我真想不出他們是怎樣做到的。

神韻達到了這樣的各種舞台元素完美無間的溶合

我相信，全世界再也找不到第二部像神韻這樣既震撼又清涼，能讓人心趨於空無、純淨祥和與慈悲的作品了，他的境界是人無法實現的，更是不可能超越的。

神韻達到了這樣的各種舞台元素完美無間的溶合，小到他的一注強光、一束毫光、一個色彩濃淡的調整、一個光線明暗的變化，大到他的一幅幅精美絕倫的天幕背景、聲光色的配合、樂與舞的配合，他的林林總總，全都不是偶然的，都是經過非常精心的設計、富含玄機與奧妙的。

所以你在神韻晚會中才能看到，“萬王之王”就這樣駕著天馬，從人頭頂呼嘯而過；看到神佛伴著天籟活生生的從天而降；看到黑牢裏從遙遠處的一點毫光推近到光明輝煌的佛國展現……。

這一切讓我既感動又驚訝，我無法想像，這世間竟然還有這麼一群人，能做出這樣精湛、曠世的作品。他們是常人嗎？我覺的不是，除了用宗教家的說法是活佛慈悲現世之外，根本無法用世俗的思維去解釋。

融古貫今

法勻法師說：我看了神韻這麼多遍，一直在體悟，為甚麼第一個節目會排在第一？接下來的第二個、第三個、第四個……一直排下來，為甚麼這樣安排？這不是簡單的人的思維，而是蘊含著很大、很奧妙的玄機。

我體會，在第一個節目，他已經把整台晚會的主旨內涵都告訴給了人，那是亙古久遠之前，眾神眾佛隨萬王之王下世救世，去做一千年的王。這一千年來的整個歷史文化，全在這神韻裏面展開了。在短短的兩個小時的晚會中，把從唐、宋、元、明、清，一直到現在二十一世紀的歷史、文化、藝術全部集合、展現完畢，而且每個節目竟是那麼優美、精緻，這是從古至今都沒有人做過的事，也是無人能做得到的事。我不能不驚嘆，也不能不佩服這樣的大智慧。

善念結佛緣

這是一部非常的、傳統結合現代的作品，他將那麼漫長的歷史，那麼洪大、浩瀚、精深的佛法，用現代的題材，用那麼一齣淺白的《善念結佛緣》，呈現在眾人的面前。他用兩個少不經事、吃喝玩樂、不知天高地厚的年輕人因一絲善念而被救度的故事，告訴人：只要你還有善念，只要你發個修行的願，佛就度你。他把那精深的佛理活生生的演示在我們眼前，大道至簡至易，佛恩浩蕩啊！

其實每個節目、每個安排都有精深的內涵和智慧，都可看出佛對眾生能夠得度的期盼。

優曇婆羅花開

據佛經記載，優曇婆羅花開時，是未來佛、轉輪聖王下世度人之時。事實上，大家都清楚這件事，修道人也都在等待，只是不知道何時何日發生，都在迷茫中等待。我們不知婆羅花已在世界各地開放，不知真佛已來在我們的身邊，只能說是業障把這個訊息給障住了，這就是我們的悲哀。

然而佛恩浩蕩！佛在用不同的方式來喚醒眾生的心，在用神韻──這部藝術化的聖典來展現佛法。只要你來，只要你進入神韻，你就能找到你歡喜的，你就能得度。

只是你能進來嗎？這座城市有幾十萬人，可也就這麼幾千個人有這個福份來看神韻，你是否能把握住這曠古機緣？眾生真是可悲啊，就算我是修道人，我以前也不知道啊，我也是迷惘了那麼久，今年才接觸到神韻……（泣）是甚麼樣的機緣能讓我走進神韻啊？我只能說這是佛的慈悲，佛恩浩蕩，讓我有這個機緣走進神韻。

一盞光明的燈

看到神韻在世界範圍內巡演的巨大成功，看到眾生為之震撼，為之感動，為之受益，我又對眾生的得度充滿了信心與希望。因為我相信，每個來看神韻的人都會被他感動，不管他悟得深、悟得淺，但是神韻已給他播下一顆善的種子，有一天，我們會看到他的萌芽和結果。

今天已登上國際大舞台的神韻，事實上就是一盞引領眾生的光明的燈。我這麼多場看下來，就感到神韻在散發著強大的佛的慈悲願力，就感到他的磅礡氣勢，我相信在未來，神韻勢必成為眾生得度的主要源泉。所以，我寄望於神韻的佛光普照五大洲，令所有的眾生循這光明而得度。

從神韻中，我看到了自己的很多很多不足，突破了很多很多過去修道上的障礙，讓我上升到更高的層次。這麼長時間以來，我從未感到像今天這樣對自己修道的信心這麼強烈，從未感到對眾生有這樣無邊的希望，從未感到心裏這樣充實與踏實，這是一種真正的走在“道”上、真正的知道“道”為何物的愉悅與寧靜。

神韻讓我體會到偉大的佛就在我身邊，真是佛恩浩蕩啊！偉大的佛啊！我只能感恩再感恩，以外呢，還是感恩！

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人物背景

法勻法師從事佛教理論和藝術研究二十多年，在佛教音樂、舞蹈等藝術領域有很深的造詣。九十年代末期，法勻法師曾把台灣佛教藝術介紹到國際舞台，造成極大反響，引發了全球範圍內的對佛教藝術的關注。

──轉自《明慧網》(http://www.dajiyuan.com)