所以，論命必須靈活機變，既能抓住每個月令的取用要點，又能結合到每個具體不同的八字裏作隨機應變，再多運用反證法去考證，方能有所應驗和日漸提高。非執著於夏土必喜金、水為用，見金、水必發，而不論其命中之金、水多少也。倘若命中金、水的成份與火、土的成份相當，分辨不出誰強誰弱？故難以取出喜、忌神，可多運用反證法去驗證。如用大運地支中屬火、燥土的大運期間的經曆，（如巳運、未運等），和大運地支中屬金、水、濕土的大運期間的經曆，（如申、酉、亥、子、辰、丑運等），來相比較，看那一階段較順利、如意，便取此一階段的大運五行為用神；反之則為忌神。要多取幾個階段作反復驗證，有時還要結合流年來合參，方求得準確也。

例如大運走申運，內中又逢壬申、癸酉年，此二年無論大運或流年都是金、水多，如果自己覺得此二年還不錯，或有好的變動，便可知喜金、水為用神。又如大運在走巳運，內中又逢丙寅、丁卯年，此二年無論大運或流年都是火、木多，如果自己覺得此二年還不錯，或有好的變動，便可知喜火、木為用神。等等。

又如命中土多，喜甲木為疏，亦先必要有水來潤土生木，方能用也。否則，無水見甲木，則甲木反去生月令午火，更其焦坼矣。火、土多無水，亦宜見有濕土和金，以金洩旺土之頑氣，為土金傷官格，亦可有成。如命中一派火、土，不見有一點金、水之氣，除非格成從旺，或戊癸化火格，或稼穡專旺格，等特殊格局，否則，火炎土燥，萬物不長，終究不美。

故夏月己土，最宜見金、水兩全，得以調劑，始為上格。不見金、水和濕土，木亦不能用矣，田園將枯燥龜裂，人命得此，前世所至，何言名利、安逸乎。試舉下面的例子說明：

己土日主，生五月火旺之時，己土龜坼，更見丙、丁火出干，地支一火、二土，己土日主旺且燥，喜辛金透出值根於酉為用，丑為濕土，可晦火氣而生金，可惜缺水，土金傷官格，取用神喜金、水、濕土，忌火、土、木。運至辛丑，濕土生金，名利雙輝。

己土日主生仲夏，火旺土燥，地支更見巳、午火，寅亥合木生火，干透丙火，火旺土熱，喜得庚金透出，亥中壬水潤土生金為用。寅亥雖合，仍有水的成份，不會全化為木，只是減輕了水的力量而已。大運喜金、水，忌火、土，木。四旬前木火土連環相生，名利無望，且體弱多病；而一到乙丑，前病皆愈，甲子、癸亥水地，老而益壯，又納妾生子，發財數萬。若按所謂唯物論（唯眼前可見之事物），和當今所謂的醫學理論來論，前半生患風疾，遺泄，腎虧等多種慢性病，將來必不長壽，只有愈來愈嚴重，斷無自愈之理。而又有些人，前半生幾乎沒生過病，醫學體檢年年身體健康，家庭、經濟環境好，從不憂愁衣食住行，為人活躍，樂觀，但一過中年，一個絕證，一年之內就倒下了，令親友和所謂的醫學預測和分析大跌眼鏡，現實生活中不是有許多這樣的事例嗎？所以說，中國古代的科學，才是真正的科學。而現在的所謂科學，只不過是見步行步，眼見為實之所為，是解析不了宇宙、生命等更高的範疇裏的事物的。

己土生午月，火旺土燥，地支再見未、辰土，天干雖透二金，日主自生酉金，仍不敵月令火土當令，己土日主仍屬強，大運喜金、水，忌火、土、木。早運火土木，煩滯病，反復多見；中運乙丑後，有利、回升好轉。

己土日主，生五月火旺之時，己土龜坼，地支更見三午火，干透二戊土，己土日主旱且強旺，唯有用庚、酉金泄旺土之頑氣，唯全局缺水和濕土來潤澤，燥熱之土亦難生金，反而脆金，三午火刑剋夫宮酉金，俗稱命硬之造，此例相似也。午火又是酉日之桃花星且為忌神，為三犯桃花劫。命中亦看不到父星——偏財水星，且火土過旺而水滅，主與父緣薄，（俗稱剋父，）。母親（午火印星）則慈母溺子，幫倒忙。大運喜金、水，忌木、火、土。青少年走火木運，讀小學開始就常給父母帶來頭痛之事，到青春期，桃花早開，很早就有男朋支，常翹課約會，第一個男朋友肝炎住院。第二次同時認識了二個男朋友，結果為她發生沖突，發生槍殺案，一死一被捕。其父亦在五十一歲之年早逝。

此造亦是地支見三午火，火生土旺，似乎與上造相似，但此造己土日主自坐丑濕土，可以收旺火之氣而生庚金，且有壬水透出制火潤土，比上造好多了。大運喜金、水、濕土。忌木、火、燥土。青年、中年走木、火運，反復多帶，卯運中丈夫在大陸被判勞改，艱難可知。丑運後起回一晚景。

己土日主生仲夏，火旺土燥，地支巳午未三合火局，天干甲己合土，身旺可知，喜得時聚壬申，金生水起，足以潤土、制火、生金，晚運入北方水地，富貴裕如。

己土日主，生五月火旺之時，支見午、未火土，干再透一己，已土日主身強，喜金、水為用，忌火、土，木運生火不利，制土可行。因命中有亥水，故木運可用也。早運多反復，須乙丑後一到即發，大器晚成。

己土日主，生五月火旺之時，支見巳午火，再透戊土，丁卯木助火炎，全局木火土氣勢己成，雖有癸水破局，但戊癸合化火，不受影響，從火土之旺格可成，或所謂：強寡敵眾而成乎眾也，此為特殊格局，不按常理推算，大運喜木、火、土，忌金、水。丁巳、丙辰，幼擅神童之譽，乙卯、甲寅，領袖群英，名滿天下。癸丑之後，退隱歸田。摘自滴天髓補注南通張季直造。