【大紀元12月2日訊】(大紀元記者李大衛台北報導)

神秘的龍 是虛幻？還是真實？

從對目前人文與自然的環境皆面臨巨大的災難、甚至是瀕臨毀滅邊緣來看，人類這數百年所自豪的現代文明，其實在根本上，是走錯了方向。因此未來科學與文化講座認為，未來科學與文化必須要回到人類的正統文化，而他們的研究發現，人類的正統文化其源頭是由神所傳的，因此是一種神傳文化。但何以證明呢？

皇帝即位稱為是「龍袍加身」，即使在目前的日常生活中，還經常看到「舞龍舞獅」，藝術與建築中處處可看到龍的造型。十二生肖中就有龍，11個生肖都存在，那麼龍存不存在呢？

此次講座即由施存真與徐翊鈞兩位先生，探討「龍」的奧祕。《看》雜誌專欄作家施存真，以實證科學的角度及精采少見的圖片與影片來探討─神祕的龍，是虛幻還是真實？他首先拋出一個讓大家深思的問題，「不存在」的龍，如何得知其形態，且歷來在交通不暢通的環境下，龍的造型其特徵為何都相近？他接著介紹從東漢到清代有關龍的歷史文獻，確實記載了龍的出現，且「神」與「龍」往往是伴隨著出現。

專欄作家施存真與現場來賓一塊探討：龍是虛幻？還是真實？（攝影：吳柏樺／大紀元）

施先生並談到當代有關龍的現身，他舉出「營口墜龍事件」，並播放墜龍的照片與事件目擊證人的佐證照片，令在場的觀眾嘖嘖稱奇。其中目擊證人甚至還展示其保留的幾塊龍骨。透過圖片的播放，施存真接著展示收藏於日本大阪瑞龍寺的小型龍化石，再度引起來賓的驚奇。而隨後的影片，「江蘇高郵湖上空暴雨前拍攝到龍」及「雲層中的透明龍」，也清楚成呈現出了「龍跡」。

師大設計所研究生徐翊鈞指出，東方龍是伴隨著神仙昇天的瑞獸，人可以修成正果，成仙成佛駕龍昇天。西方龍則是撒旦的化身，引誘人犯罪墜入地獄。（攝影：吳柏樺／大紀元）

師大設計研究所研究生徐翊鈞，則以嚴謹的論文形式，全面探討東西文化中有關龍的記載、圖像及雕刻藝術，讓現場觀眾大開眼界、歎為觀止。徐翊鈞指出，東方龍是伴隨著神仙昇天的瑞獸，宣揚著佛道教的神仙觀念，人可以修成正果，成佛成仙駕龍昇天。西方龍則是撒旦的化身，引誘人犯罪墜入地獄，並與神爭戰，與神形成對立，警惕人要遵從神的旨意，勿受誘惑犯罪。

醫道與廚道

據徐翊鈞的研究，東西方龍扮演的角色雖然南轅北轍，可是都與神學的思想有關，可見在人類歷史上，龍與神永遠脫離不了關係，差別在於對立還是輔佐的角色。

這場獨豎一格的「未來科學與文化」講座想要告訴人們，不只是常與神相伴隨出現的龍，是真實的存在，同時在源遠流長的中國文化中，也處處可見神與人之間密切的關係。中醫博士鄧正梁醫師就以「養神的現代觀」為題，指出人的生命中最重要的就是「元神」，所謂「有元神則生，無元神則亡」，《黃帝內經》也說：「失神者死，得神者生也。」因此，「養神」在身體保健上，其實是非常關鍵的。

並且，不只好的醫師稱為「神醫」，好的廚師也稱為「神廚」。中醫博士王元甫醫師與鄧正梁醫師相同，都是從西醫師轉攻讀中醫博士。王醫師指出，商朝湯王的宰相伊尹是「廚師之祖」，「神廚」庖丁有出神入化的解牛「神技」。中華烹飪文化有其燦爛輝煌的歷史，廚道與醫道相同，都奠基於修煉之道，修煉則能成道、成仙、成神，特異功能則是附帶的副產品。

中醫博士王元甫醫師說，廚道與醫道都屬神傳文化，「神廚」庖丁就具有出神入化的解牛「神技」。（攝影：吳柏樺／大紀元）

武術與劍

新唐人電視台2008年「全世界華人武術大賽」評審林明堂則撰文指出，中華傳統武術其實是神傳文化的一種，因為相傳它是古代修煉得道之士，傳授給人的一套完整的修鍊方法。從字面可知「武」的目的在於「止戈」，其精髓則在於「武德」，武德中最重要的一點就是「忍」。

別開生面的是，現場並示範傳統武術的基本功。

劍則是武者的器械之一。劍廬工坊創辦人陳世聰要打開大家眼界，看看真實的寶劍，了解心物合一的境界，現場並展示了他所親鑄的二把寶劍，其中一把是需用108個角度才能研磨成功的七星寶劍，令在場觀眾大開眼界。

更不可思議的是，陳世聰表示，在鑄劍過程中遭遇困難與瓶頸時，皆會有天界聖師在夢境中加以指點。並曾遇到3次未曾謀面的客人告訴他，其家中供奉的神佛昨晚來借寶劍去斬妖，因此要將該把劍請回去。全台灣也有幾間大廟神明均指示，要以陳世聰的作品作為鎮廟寶劍。

因此陳世聰肯定地說，他今日能打造出失傳三千餘年的中國寶劍，精華承於天授，與神明有密不可分的淵源。(http://www.dajiyuan.com)