正要想請問他，忽聽見王母問道：“今朝我請來的這許多嘉客有好些都與崇伯見過，崇伯還能認識嗎？”文命仔細一看，最觸眼的是東海神禺虢、北海神禺強、南海神祝融、風神飛廉，其次如日中五帝圓常無、丹靈峙、浩鬱將、澄增渟、壽逸阜五個，又有二十八宿及五嶽神君、廬山使者、霍山、潛山兩儲君，又有雲師、雨師、滕六、巽二，又有西海神祝良、東海神阿明及東海君馮修、朱隱娥兩夫婦，南海君祝赤、翳逸廖兩夫婦，西海君句太丘、靈素簡兩夫婦，北海君禹張裏、結連翹兩夫婦，此外又有西城王君、海若、青女、東方青腰玉女、南方赤珪玉女、西方白素玉女、北方玄光玉女、中央黃素玉女、王華存夫人、玉女李慶孫。此外認識的，就是王母的女兒紫微夫人王愈雲、音林右英夫人媚蘭、太真夫人婉羅和玉卮娘了。

原來文命天賦高，記憶力強，一見之後，無不認識，有好許多沒有見過之人，則不知道他是甚麼神仙。於是離席起身，向那認識的一一招呼，行禮致謝。忽然有五個絕色女子，衣服分青、黃、赤、黑、白五種顏色，齊走過來，向文命說道：“崇伯如今貴顯，不認識我們了？”文命仔細和她們一看，覺得面貌非常之熟，然而在何處見過，叫什麼名字，無論如何，總想不起。只得告罪道：“某記憶力弱，一時實在想不起，有罪有罪，請原諒吧！”那五個女子聽了，都和文命笑了一笑。一個穿赤衣的女子指著文命同席的那男子道：“這位元先生，崇伯總應該認識。”那男子亦向文命拱手道：“崇伯，多年不見，不認識我嗎？”

文命再仔細一看，始終想不出，便問道：“上仙貴姓？”那男子笑道：“某姓宋，名無忌。”文命陡然想起，就說道：“某從前曾經做過一夢，夢見先生，引導向月中經過，見到月中五帝夫人，不要就是諸位嗎？但是那個是夢境，並非真的，豈竟實有其事！”宋無忌哈哈笑道：“崇伯以為是夢嗎？我們都以為是真的呢。”正說到此，只聽見眾人一齊叫道：“秦先生！秦先生，為什麼來得這樣遲？”文命轉身一看，原來是巨靈大人秦供海。

但見那秦供海，一路進來，到處向眾人拱手，說道：“對不起，對不起，累諸位久待。”文命忙過去相見，仔細一想，從前治水幫忙過的人差不多都在這裏了。剛如此一想，只聽見王母又說道：“從前幫忙過的人還有幾位呢，崇伯未曾看見，所以不認識，待我來介紹吧。”說著，即向左首中間兩席上一指，說道：“這五位是五帝之神，穿青衣的是蒼帝靈威仰，穿赤衣的是赤帝赤熛怒，穿黃衣的是黃帝含樞紐，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝協光紀。”又指著中間右首席上的一個女子道：“這位是九天玄女，那日收伏刑天氏的時候，她們都在場出力。崇伯到時，她們都已散了，所以不曾看見她。”文命聽了，即忙與她們招呼行禮。

後來大家坐定，文命只見席上每人面前各放一個碧金的酒杯，鑄成鸚鵡的形狀。杯旁安放一個白玉的酒杓，雕成鸕YR的形狀。心想：“真是奢華啊！”忽聽王母高聲說道：“菲酒無多，諸位請啊！不要客氣。”文命聽了，剛要用手去拿那個鸚鵡杯，那知杯已凌空而起，徑送到自己嘴邊。文命大駭，只得一飲而盡，杯就漸漸放下，旁邊的白玉鸕YR杓隨即自動起來，將杯中添滿，仍復放下。文命細看同席的諸位無不如此，並不動手，欲飲則杯自舉，杯幹則杓自挹，方歎仙家妙用。後來肴饌紛陳，每人一簋，亦都不用人搬送，大概自空中自然而至。吃過之後，那殘碗自會凌空而去，接著，就是一碗熱氣騰騰的新饌凌空而來，依舊放在原處。這時全殿中共有幾百席，所以室中常有幾百個碗盞之類來來往往，連續不絕，如穿花蛺蝶一般。各位神仙是見慣的，所以絕不在意，依舊各人談各人的天。

文命是初次觀光，殊覺見所未見，暗想：“從前大司農來的時候並不如此，他的日記上並沒得記著。現在我來了，他忽然顯出這個神通，必定有一個原故，決不是故意弄給我看。”後來陡然悟到：禺虢、禺強、飛廉等都是人面鳥身之神，並無兩手，何以能持杯？所以只好用這種器皿。既然有幾個人用這種器皿，自然大家一律都用這種器皿了。文命正在思潮起落，只聽宋無忌問道：“祟伯當日游月宮情形還記得嗎？”文命道：“記得記得。但當時確係是夢，何以竟實有其事？”宋無忌道：“大凡人的做夢共分六種。一種叫正夢，是無心所感之夢。一種叫噩夢，是奇怪不祥之夢。一種叫思夢，日之所思，夜則成夢。一種叫寤夢，似醒未醒之時所成之夢。一種叫喜夢，因喜悅而有夢。一種叫懼夢，因恐懼而成夢。這六種夢，有人說起來，實不過三種。一種是致夢：凡思夢、喜夢、懼夢都是因思之所致，所以叫致夢。一種是畸夢，凡噩夢、寤夢，都是因為心神不寧，念慮紛繁，或凶兆將至所致，所以叫畸夢。

還有一種叫閒夢，就是無心所感之正夢了。一個人平日思慮繁多，神魂不寧，決不能有正夢，或者反有畸夢。假使是個正人，他的思慮當然純一，他的神魂自然寧靜。待他睡時，或者如至人之無夢；假使有夢，那個夢一定是非常之靈驗。所以令高祖黃帝當時做了一個夢，夢見大風吹天下之塵垢。塵垢盡去，又夢見一人手執千鈞之弩，而驅羊數萬群。醒了之後，就知道天下必有姓風名後和姓力名牧的兩個賢人。後來訪求起來，果然得風後於海隅，得力牧於大澤，用以為將相，而天下大治，這個豈不是夢之靈驗嗎？還有一個聖君，夢見天帝賜他一個賢人，醒了之後，將他形像畫將出來，到處去尋，用以為相，果然是個賢相。這種夢不必推詳，實實的夢中看見這個人，豈不是尤其靈驗嗎？”

文命道：“這種理由某亦知道。但是那聖君雖則夢見賢相，那賢相究竟沒有看見聖君；現在某夢見諸位，而諸位竟實實看見某，豈不奇怪？”宋無忌道：“這層理由不難解說。那個賢相是凡人，某等不是凡人，凡人自然不能見人夢中之神魂。某等神仙則不但能見人夢中之神魂，並且能和他的神魂講話遊宴，這是常有之事。譬如常人，往往夢其祖先或亡故的親友，托夢非常靈驗，就是這個原故。鬼尚能如此，何況某等神仙呢。”

文命聽了恍然大悟，又問道：“那麼人當睡熟之時，他的神魂一定飛揚而他去嗎？”宋無忌道：“亦不必如此。有的只在它軀殼之中，輾轉來往，亦能夢見許多人物。因為人身百體，莫不有一個神在那裏管理，如同髮神就有兩個：一個名叫壽長，一個名叫玄華。耳神一個：名叫嬌女。目神亦有兩個：一個叫朱映，一個叫虛監。鼻神亦有兩個：一個叫勇盧，一個叫沖龍王。舌神亦有兩個：一個叫始梁，一個叫通命，號叫作正倫。腦神叫覺元，齒神叫丹朱，腎神叫玄冥，號叫育嬰。這種名目，一時亦說不盡。當一個人入夢之際，神魂遊行於百體之中，遇到什麼神，就領導他去遊行什麼臟腑，或什麼肢體，那個夢就奇妙新鮮了。還有一種人，入夢之後，他的神魂只在離腦際數尺之地盤旋來去，做出許多離合悲歡、奇怪變幻的夢。這種夢，大概是三夢之中的致夢為多。假使遇到一個有道之士，能夠見人生魂，就知道他日間在那裏想什麼事，做什麼事，因此而就可以判斷他這個人的善惡，這亦是常有之事。所以做夢也有一個夢神，夢神的名字叫趾離。如若就寢的時候，叫了他的名字，祝告一番，那麼做起夢來，一定平安清吉，亦是個厭勝的方法。至於崇伯那日神魂同某偕遊月宮，不過做夢之一種罷了。“

宋無忌正在滔滔聒聒的談夢，忽聽見王母高聲說道：“今日請諸位嘉賓蒞止，開這個盛會，有三個意思，可以說三會並作一會。怎樣三會呢？一個是歡迎會。崇伯離開此地，到下界去建功立業，普救眾生，屈指已近三十餘年。今日難得重來，舊雨變成今雨，亦是一段佳話。我們歡迎他，應該多敬他一杯。”大家聽了，一齊拍掌，都說：“贊成贊成！歡迎歡迎！飲一杯飲一杯！”那時黃金鸚鵡杯早似蝴蝶的連翩飛來，絡繹不絕。

文命聽了王母的話，雖則大半不解，但不便問，只好接連的飲了無數杯。接著，王母又說道：“這次下界劫運，大家公推崇伯下凡主持，雖則我們亦小小效勞，幫他的忙，但是萬種艱巨，可說都是他一個人任的。你們看他年紀不過三十，腓無跋，脛無毛，兩足偏枯，不能相過，顏色黧黑，形容臒瘠，辛苦到這個樣子，非得重重慰勞他一番不可。所以今朝這會，又可以叫作慰勞會，請崇伯再寬飲幾杯。凡我同人，曾經下山幫助他過的，亦多飲幾杯。其餘的朋友，未曾幫忙過的，亦替我多敬他們幾杯，多陪他們幾杯。”眾人聽了，又齊聲說道：“是是！應該敬，應該敬！霎時各席上的鸚鵡杯又來來往往，忙個不了。文命只得又飲了多杯，大家亦各飲了一杯。

只聽得王母又高聲說道：“自從近百年以來，上界鬧革命，下界鬧洪水，真可以說是天昏地暗，神人不甯。幸而得仗天帝的大力，旋乾轉坤，上界的惡神刑天氏等業已降服，料來四五千年之中不至於復反。而下界的水患亦次第平定。從此以後，天清地寧，宇宙上下，同享升平之福，這是極難得的。所以今朝這個會，亦可以叫慶祝會。我們大家站起來，各飲一杯，共同慶祝上天，慶祝下地，諸位以為何如？”大家聽了，又是一會拍掌，一會歡呼，站起來齊飲一杯。

方才坐下，忽然那洪崖老先生又站起來說道：“諸位請聽，前數年我在下界遊戲，偶然遇到了唐堯聖天子。他因為水患漸深，懇我設法。我當時知道天意未回，嚴詞拒絕。後來聖天子懇求不已，我才說出‘西王母’三個字。當時原是可憐聖天子憂民之心太切，不忍使他絕望，所以才說這三個字，並非有意洩漏天機。今朝阿母竟埋怨我，說一切事情都是我惹出來的。諸位想想，是我這個頭子惹出來的嗎？治水之功，幫助崇伯的人固然不少，但是總以阿母為第一。因為一切遣將、請神、設法、都是阿母為首。所以今朝既開慰勞大會，我們敬過祟伯之外，還應該多敬阿母幾杯，諸位贊成嗎？“言未畢，大家一齊拍手道：“贊成贊成！”只見西面席上又有一個女仙站起來說道：“阿母幫助的功勞固然不少，但是雲華夫人幫忙的功勞亦不算不多。依我看，她們母女兩個都應該重重敬她幾杯”。大家聽了，又重復一齊拍掌道：“贊成贊成！不錯不錯！”於是鸚鵡杯飛來飛去，又忙了一陣。

這時賓主極盡歡娛，忽然空中又飛下一雙翡翠之盤，盤上盛著一個桃子，光明洞澈，彷彿水晶所做。文命不識，正在細細賞玩，南極王夫人道：“這桃名叫玉桃，是本山的土產。平時堅硬之至，刀斫不入，只要用玉井泉水一洗，就酥軟可食了。祟伯何妨嘗嘗呢？“文命依言吃了，果然香美之至。暗想：”這亦是大司農日記上所沒有的，仙境珍奇，正不知有多少呢。“

過了一會，酒闌席散，眾神仙騎龍跨鳳，紛紛向王母告辭而去。文命多飲了幾杯，有點醉意，向王母告辭。王母叫三青鳥使護送雲車到行宮裏住了一宵。次日，文命酒醒，想起昨日王母“一別三十年”，“舊雨變今雨”，及“公推下凡”等話，非常可怪。想來自己總是天上的神仙下降，然而究竟是什麼神仙呢，無從探問，不免納悶。忽然西王母那邊又有人來請。文命依舊跟著三青鳥使乘車而去。此次卻不是上升而是平行，不一時，進了龍月城，過了瓊華闕，到了光碧堂，王母已在那裏等候。便是雲華夫人、玉卮娘、南極王夫人等王母的幾個女兒亦都在那裏。王母見了文命，先說道：“昨日客多，招待不周，請原諒。”文命慌忙謙謝，並要告辭。王母道：“崇伯難得到此地，何妨再住一日呢？”

文命道：“一則天子盼望，二則同伴在騩山等候，未便久留。”雲華夫人道：“再留一日不妨，我們去遊玩吧。”文命聽了，只好答應。當下大眾玩到瑤池，及五層十二樓各處遊玩，大概與大司農日記上所載的相仿，文命亦不甚措意。 後來王母等又備了雲車，與文命出了龍月城，從增城而上。過了昨日宴飲的地方，再升上去。文命向上一望，只見上面彷彿都是城闕。後來升到一處止住，只見太陽、月亮都在下面，東西南北四面之風一齊而至。文命渾身寒氣凜冽，頗不可耐。王母亦覺了，便道：“崇伯猶是凡胎，罡風恐怕耐不住，四面尤不可受，我們下去吧。”說著，那雲車已漸漸低下。

文命回望山顛，駕鶴驂鸞、在那裏遊戲的仙人頗不少。不片時，已降到昨日宴飲的那一層止祝王母道：“昆侖三層，最下一層叫增城。這層是第二層，名叫涼風，亦叫閬風。最上一層叫懸圃，以金為墉城，其方千里。城中有金台五所、玉樓十二。城中最高處，叫作昆陵之地。這種地方，都是不容易到的，這層閬風，道行較深的人就可以到。昨日崇伯僅到了一個傾宮，現在可以各處走走了。”說罷，駕了雲車，各處遊歷一轉，真是說不盡的富貴華麗。最後到了一間房室，尤其精美。

忽見雲華夫人用手將壁間一物扳了一扳，頓覺得天旋地轉，那房室就移轉起來，漸漸的繞了一周。王母道：“這就是此地著名的旋室。我因為看得好，所以在我那裏亦依式造了一間。上次大司農來，曾經請他在那裏宴飲。”文命一想：“不錯，日記上是有的。”大家在旋室中談了一會，重復乘雲車，降至第三層。文命記得大司農日記上還有疏圃一段載著，便問疏圃在哪裡。王母等又領文命到疏圃一看，果然純是荒菜之畦，四面浸以黃水。王母道：“昨日席上所用的萊，就是此地所出呢。”出了疏圃，一路言談，不覺已到閶闔門。

文命只見閶闔門外極遠之處有一座高山，正對閶闔門。文命便問：“那是何山？”王母道：“那座山名叫須彌，正對七星之下，矗立在碧海之中。但以地勢而言，仍是昆侖山的一個支阜，所以通常亦可以叫它昆侖山。”文命道：“那山上想來亦是仙靈所居。”王母道：“是的。那山和此地之增城差不多高，亦分為九層，中多奇物。第五層中有一個神龜，長一尺九寸，有四翼，已歷一萬歲，能升木而居，亦能作人言。第六層中有一株五色玉樹，蔭翳五百里，夜至水上，其光如燭。第三層中有大禾，穗一株就可以滿一車，有一種瓜，其味如桂。又有一種柰，生於冬天，色如碧玉，拿了玉井之水洗而食之，能使人體骨輕柔，可以騰虛。第九層山形狹小，但是上面亦有無數芝田蕙圃，都是仙人在那裏種植。旁邊有十二個瑤台，各廣千步，都是用五色玉築成基址。最下一層有流精霄間，直上四十丈，四面又各有奇異之景物。東西有風雲雨師，南有丹密雲，望之如丹色，丹雲四垂周密，西面有螭潭，多龍螭，都係白色，每千歲而一蛻其五臟。潭的左側有五色之石，都是白螭之腸所化成。此石中有琅玕璆琳之玉，煎之可以為脂。北面有珍林，上面都是珍玉，從旁邊別出一干析枝，終日在那裏相扣，音聲和韻，非常可聽。山下更有九河分流，南有赤波紅波，隔千劫而一竭，再過千劫，水乃更生，所以論到須彌山，有無窮的靈異，崇伯願去遊玩嗎？”

文命道：“承王母及諸位夫人伴游一日，已覺不安之至。現在時已不早，某歸心如箭，倘有仙骨，或有福緣，且俟將來吧。“王母等聽了，亦不相強，即命三青鳥使仍送文命回行宮。

（故事情節摘選自 鍾毓龍《上古神話演義》）(http://www.dajiyuan.com)