【大紀元2013年02月03日訊】2月1日，溫家寶來到北京市宣武区回民的聚集地、牛街西裡二區與群眾座談，徵求對政府工作的意見。在座談會中，溫家寶提到了中共的民族宗教政策，即民族平等、信仰自由和尊重少數民族風俗習慣，並對民眾提出的問題進行了一一回覆。最後，溫家寶如此說道：「這些年我為人民群眾做了一些好事，辦了一些實事，但不足以報答人民群眾對我的培養和恩情。我雖然盡力了，但總覺得有些工作做得還不夠好，心裏感到愧疚，時時自責，希望得到大家的諒解和寬恕。」
這是筆者記憶中溫家寶第二次提到「寬恕」這個字眼。第一次是在2012年兩會期間，溫家寶在回答記者如何評價自己的問題時，這樣說道：「在最後一年，我將像一匹負軛的老馬，不到最後一刻絕不松套。努力以新的成績彌補我工作上的缺憾，以得到人民的諒解和寬恕。」
時光轉瞬即逝，溫家寶近一年前所言的「努力以新的成績彌補我工作上的缺憾」的結果似乎並不讓其滿意，因此「心裏感到愧疚，時時自責」，並再次表示希望得到諒解和寬恕。
如果說工作中存在失誤，希望得到諒解來表明一種姿態的確無可厚非，但兩度使用「寬恕」這樣份量相當重的詞語，倒讓人思量溫家寶的話外音究竟是甚麼。通常而言，寬恕即是對於他人對我的觸犯或傷害，給予原諒，不再計較。西方信仰宗教之人經常在上帝或耶穌面前懺悔，就是希望自己的罪業得到寬恕。那麼，身為總理的溫家寶，在任職期間到底在施政方面出了甚麼問題，甚至傷害了哪些人，從而需要得到人們的寬恕呢？
考慮到中共官員和媒體曲筆說話的特點，筆者推測溫家寶在卸任前說此番話是有明確所指的，而暗示的線索正是其所選擇的考察地點和對像：牛街回民，即有信仰的民眾。對於在當下本已擁有較大信仰自由的回民，溫家寶卻特意重申信仰自由，顯然不是針對回民來說，而是針對那些沒有信仰自由的個人或團體、對於壓制信仰自由的體制而言。眾所周知，在當今的中國，受鎮壓時間最長、迫害最為慘烈的信仰團體正是法輪功。
2012年2月，在王立軍踢爆中共高層內幕之後，高層博弈激烈，其核心正是法輪功問題。溫家寶力主拿下了薄熙來，並在一次政治局擴大會議上質問周永康，並要求調查周，但周拿出海外的溫家寶負面傳言，要求對溫的夫人同時也進行調查。溫則罕見拋出狠話稱，可以對我溫家寶和家人進行調查，「如果我本人及家人有任何斂財行為，我馬上辭職！」
10月，亦有媒體披露了這樣的高層信息：在一次政治局會議上，溫家寶說，不施麻藥，摘活人器官，還拿去賺錢，這不是人幹的事，這種事情存在了十幾年，要退休了，還沒解決……，無法向歷史交代。
顯然，作為一個良心尚存的黨內高官，溫家寶對於中共十多年來鎮壓法輪功的殘忍也是忍無可忍，因此試圖在此問題上有所解決，好向歷史交代，其在與江系博弈中堅決的態度大概就是這種思想的具體反映。在過去一年中中共高層的刀光劍影中，胡溫習聯手最終佔據了優勢，但胡等人的保黨思維使中共繼續掩蓋迫害法輪功、尤其是活摘法輪功學員器官的罪惡。十八大後的如此結果，讓體制中相信天命和天道的溫家寶自然「心裏感到愧疚，時時自責」，所以才為自己的「無能為力」希望得到法輪功學員和上天的寬恕。或許也正是因為這個原因，中共黨媒的報導將溫家寶的講話閹割，刪除了「寬恕」的字句。
究竟溫家寶能否得到寬恕，上天自有答案，但在「天滅中共」的天象彰顯下，古語所言的「順天者昌，逆天者亡」絕非虛言，而今天每一個罪惡迫害的製造者、當權者、陰謀者、當事者、脅從者、掩蓋者，都將在未來接受審判，並用自己的行為書寫歷史對自己的評價，而這一天正在快速地向我們走來。
